• 1关于艾略特(🌲)的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾(😾)略(🈴)特的荒原谁能给分析一下(🍡)女巫s

艾略特(🔑)18881965原籍美(👱)国后加入英国国籍是后(🕊)期象征主义文学(📄)大的(⤴)的代(🈶)表都是西方现代主义文(👔)学最有影响的(😲)诗人(🏞)和(😜)评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起(🤤)的先(🕹)锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(🧥)勋章1955年(⌚)获(🎸)歌德奖

艾略特1909年(😭)起先发表(📫)诗歌先后出版社的诗集有荒(🍴)原19091925荒(🐁)原(🆖)19091935荒原1944诗歌(🛤)19091962写于1915年的(🐂)诗集是艾略特最著名的诗(⏫)作之一这首诗以(😧)象征主义的手法写资产阶级(🚍)上流社会(🌖)的一(🥒)个中年人在告白途中关系(😐)错综复杂的(⛩)矛盾心理故此来怎样表(📩)达(🧖)世纪初一部分人(🥚)对中国古代文明的幻灭感借普(👣)鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象(👸)论述当时普片未知(🚌)的精神上的病态(🐯)四个四重奏是艾略特晚期的代表作饱含(🔷)了宗教(💱)和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻感和幻(🌧)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲(🗾)赎罪才能解值灵魂的解放(💨)这首诗(🔳)被以为(😕)是(🍝)艾略(🍍)特在艺术上登峰造极之作长诗(🎮)诗集1922是艾略特的代表作除(🙋)诗歌外艾略特另(🏪)外一些诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的(🅿)情歌

艾(✈)略特是(⏭)英美(🚉)新当面批评派的奠基人(😸)之一被称做中国古代文学批评(🧡)大师他早年提议的创作(㊗)和批评的非(🎨)个人化理论对现代文学有一种了比较大的影(👺)响它的基本是(💔)内容是生活与艺术肯定不能等(🏋)同它们之间(🌝)有不(💓)可逾越的界限(🗒)并且作家的个人感情经验(🚽)需要当经过非个人化的过(🚾)程将(🦆)个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文(🤶)学作品艾略特的(🌜)通常批评论蓍有四(🥓)个四重奏(🥣)1921荒原(❣)1921大教(🛥)堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文(💿)化主张是不可违背(🍚)历史潮流的他一贯(🥃)主张以宗教为(🖼)政治文化(🅾)的中心实际教会来管理呀国家空气(👊)传播文化最终达到拯救(🛫)西方的在(🔙)现代文明艾(🚻)略特世界观的偏颇倒(🍀)致了他诗歌内容(⚾)的(🔲)谬误

传统与个人才能是像(🐠)现代英美诗歌的里(🍧)程碑(🛂)是象征(💹)主(🚴)义(🚁)文学(💌)中最有代(🧝)表性的(✂)作(🌲)品(🏭)是艾略特的名动天(🍇)下(🕘)作和影响最(💼)深远的作品

第一章玄学派诗人将(🌹)西方社会描画为万物萧瑟生机(🍎)幽冥(🚜)的(🦂)荒原起首几句便透(😈)露出出诗人(🎦)深(🎰)深的痛苦和无尽的的失(🚧)望和悲哀春天此刻该大地回(🖋)暖生机盎然而(🔞)在诗人的笔下古代和现代文明的象征(💲)伦敦更是一片枯萎的荒原在这没(🚟)有(🏳)气(🌨)恼的栖息于之所人不(📪)生不死虽(🔦)生犹死心中只有虚幻和绝(🌶)望眼前的世界只肆意横(⛸)行着(✔)海一(🧕)样(🗼)的情欲在这难以形容(😴)的现实(📝)中充斥着市侩卑下的人欲死亡后的阴云(🗃)浓的化不开地罩(🌴)在了(💽)西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间(🗒)中走到死亡(😦)诗人把再(🎵)现实社会诗说(♍)地狱现代人视(♊)为还没有灵魂的幽灵

第二(🕗)章批评的功能用(🎛)维吉尔(🥙)的荒原奥维德的(🏿)死(💙)者的(🔴)葬仪(👺)和(🕶)莎士比亚的(🤒)对弈(🔰)这些(🎺)个作(👔)品中直接描写的上流社会男女(🔇)的淫欲和罪(🔎)恶与再现实低层社(👮)会卑劣无耻的肉体交易叠映线条清晰外(🦍)在表现精神枯萎凋谢道德(🐾)甘愿堕落的像现代(⌛)生活物(👈)别出伊尼特中翡绿(👓)眉(🚫)拉被(🧛)国王铁卢欧斯轮奸击杀后变为莺(⏯)夜典(🏅)故的语(🤷)句(🌦)自然(🆑)使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征(🅰)着现代(🏩)人的勾(🎣)心斗角用古代的暴行和(🔀)古代和现代的罪恶相比较比较艾略特认为现代人反复重(🏾)复(🍔)着古代的人(🚩)罪恶(🐊)世界(😧)贪恋兽欲人(😍)们成了(📀)毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠(🙁)狗窝里在(🔕)那里死人连自己的(🚆)骨(🏫)头(🍐)都丢得(🤮)凶光(🥐)

第(🚖)三章(🌀)变形记态(🍢)度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏(🚴)罪恶的(📛)生活圣洁的教堂赞(🔂)歌中世界(❗)重复着(🚹)铁卢的兽(🙏)行刺眼的(🥀)月光下(🚰)母女(🤠)登俩干着卖淫行(🗡)径昏黄(🚱)的(📜)浓雾中商人为金钱(🔳)而急(📘)驰精神空(👡)虚的(🤬)青年男女在苟合中被打发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土河(🍱)在诗人看样子情欲之火毁灭了人性也(👂)瞬间毁灭了大自(🌩)然导致了这种化为(👅)灰烬和无(✊)踪联结(✏)在一起的(🧢)现实他向佛陀强烈(🎩)呼吁(🤴)要让焚尽(👬)物的火(💸)来扫尽情欲拯(📬)救人类烧啊烧(📣)啊烧啊烧啊主啊你把(🏰)我(⛎)拯拔出来(🎠)主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩特(✋)拉通共只能10行(🎂)行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内容(🅰)抵得过(🥡)但丁的一部变形记人在(📔)欲海中已经(🚑)死去已经死去后彻底(📲)忘掉生前的(🗑)一切让他静静的望着在(🚹)死亡后的(😠)欲海中学会反思艾略特笔下的海应(😋)是情欲的象征它(💥)夺回来人的生命又是炼狱它(🏙)让人认清(🏙)自己生前的(🍶)罪(🌏)恶事实(✔)上艾略特是(🐎)要现代(🧗)人去(〽)正视自己的罪恶浆(🚨)洗衣(🍜)物自己(🍫)的灵(🌷)魂

第五章(⭕)火诫原先返回到欧洲是一片干(🥪)旱(😧)的(💇)荒原(⛅)这一主(🦁)题诗的起首用耶稣被钉入在(💷)十字架上来(⛑)象征信(💝)仰理想崇高(📇)的精神追(🐒)求在(🍶)欧洲大地(🙌)上消(🔤)失了诗人认为从(🌧)此欧洲便成了(🆕)一片可怖(❌)的荒原人们渴求(⬅)着保住(🐾)小(🎂)命的水盼着(🌎)救世主的出现热切盼望世界的复苏(🈺)灵魂的再造他用水里的(⏹)死亡的典故写了耶稣复活后(🔲)的身(🖊)影然而基(💕)督不(🆑)曾重(🔈)临却听到了(🛋)惊天(🍿)动地的声巨响革命的象(⛅)征艾略特把社会主义革命(😊)纳(🎄)入人类(🦈)的一场灾难到(🐡)最后诗人借雷霆的话告诫人们要施舍(👁)可怜同情(🏃)克(📌)制皈依佛教(🗳)宗(💣)教那样大地才会复苏人们才分远离了不死(💌)不活的处境我得到紫钻的宁静

枯(🗃)死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是一条(🥈)主线刺穿了全(📩)诗阴寒(🈯)朦胧的画面深(🙃)沉地态度了(👥)人欲横渡精神(🚌)堕落道(🏂)德沦(🏯)丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方(❔)社会的其实面(🤶)貌去传达出第一次(🐪)世界(📅)大战(🧑)后(🤤)西方人对世界对现实的厌恶普遍(👓)的失望(🍦)情绪和幻(🏵)灭感(🏽)态度(🍜)了一代人的精神病(🍊)态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方文明同(🖤)时诗歌把西方社(🎺)会的堕(💜)落归(🍜)之于人(📫)的原罪把可以恢复(🍏)宗教精神当作拯救他们西方世界拯救自(📐)己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾略特(🕌)思(👛)想(💎)上的古板守旧和反(📯)革命

炼狱(📢)在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分(🕺)析研究的杰作这首(🎷)抒情长诗风(📻)格多样(📧)表现手法(😪)不(⏹)拘(🗞)一(🥈)格柔(👔)和(📴)了象征主义(🐌)意象主义和玄学派的一(🧦)些特点诗中(📂)陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警句(📦)神圣庄严(👯)精致典雅的(📁)诗句滑稽可(💮)笑可哂的市井俗语相互(🙎)纠缠穿插为五彩缤纷的景象大量的典故作者摘录(🧖)36个作家56部作品和6种外文比喻委婉的(🕉)表达联(🦃)想对应等象征主义手法(🌄)及意象叠加(🙍)过(🏅)时空(🚥)交(🚫)错等现代诗(🛰)歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直说(🔏)按结构了(👍)喻示(🕗)里套象征神话里面(👫)套神话神话和现实缠绕历(🔸)史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象化哲理(♐)化有机地(❤)统一起(🍢)来极(🧔)大地十分丰富了诗歌的(🍈)表现手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足(👕)是用(🥘)典故(🚚)太多且(🕌)想(💥)像之中联想和明显的(👪)暗示(🐬)都内带(🤖)很大(🌦)的随手性导致(🈳)诗歌涩难辨使一般读者望而止步若(🐄)无艾略特自己再加的50多条(🚂)注解(⏲)许多地方都无(🈵)法懂得

充当西方现代主义的第一(📩)个流派(🅰)后期象征主(🔨)义对文学的发(⚫)展是有(🙎)独有贡献的它在(🤨)艺术(🏊)上的凭空创造新开(😂)拓所(⬆)到得的成功经验丰富了诗歌的(🎀)表现手段增加了诗歌的艺(👼)术感染(🔋)力会影响了现代(🖌)主(🎷)义的单独(🔈)的(😺)流派(📼)象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象征主(♑)义在艺(🎵)术上过分追求表现形式而造成的(🥒)神秘莫(🦖)测(🚶)晦涩与内容上(🥂)表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会(🐻)主张则是应绝对(🥨)否定的