• 1关于艾略特(🏓)的荒原(🥠)谁能(🛢)给分(♊)析一(🅾)下女巫s

1关(🏥)于(📷)艾(🎅)略特的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国(🏺)国籍是后期(🛁)象(✳)征主义文学大的的代表都是西(🍗)方现代主义(⌚)文学最有影响(🏯)的(🚗)诗(🚻)人和(🍲)评(💧)论家1949年因对当代诗歌作出(🤽)的贡献和所(✈)起(💎)的先锋作(😮)用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋(🏫)章1955年获歌德奖

艾略特(🐧)1909年起先发表诗(💩)歌(📇)先后出版社的诗集(💼)有(🤭)荒原19091925荒原19091935荒原(😞)1944诗歌(🥃)19091962写(📧)于1915年的诗集是艾略特最著名的诗作(➡)之一这首诗以象征主义的手法写资(⛪)产阶级上(🍰)流社会的一个(🈂)中年人在告白途(😈)中关系错综复杂的矛盾心(😠)理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛(🏬)克这一带象征(🔻)意义的人物形象论述当(⏸)时(🗜)普片(🎷)未知的精神上的(🧕)病态四个四重奏是艾略特晚期(🦌)的代表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间(🔇)的空(🍉)幻感和幻(😄)灭感夸耀基督教的(🤞)宗教原罪说大力鼓吹只(☔)有禁欲赎罪才能解值(🤝)灵魂(⏮)的解放这(🍼)首(🐽)诗被以为是艾略(💓)特(🔓)在艺术(🌔)上登峰造(🏫)极之作长诗诗集1922是艾略(🔐)特的(🐧)代表作除(🎒)诗歌外艾略特另外(🤮)一些诗剧传世(🚐)最著名(🌧)的是普鲁弗洛(🏂)克的情歌

艾略特(🕍)是英(⌚)美新当面批评派的奠基人之一被称(👈)做中(😮)国古代文学批评大师他早年提议的创作和(📨)批评(😨)的非个人化理论对现代文学(🕣)有一种了比较大的影响它的基本是(🍟)内容(👡)是生(🈳)活与艺术(🗽)肯定不能等同它们之间有不可逾越的界限并(🗡)且作家的个人感情经验(🐕)需要当经过(🕘)非(🌓)个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾(🚼)略(🐯)特的通常批评论蓍有四个四重奏1921荒原(🧙)1921大教堂的凶杀(💈)案1923

艾略特的政治观宗教(🛰)观和文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张(👧)以宗教为政治文化的中心实际教会来管理呀国家空(📝)气传播文(🌊)化最终达到(🐭)拯(🏛)救西方的在现代文明艾略特世界观的偏颇(🆒)倒致了他(🍱)诗(😝)歌内容(💎)的(🛬)谬(📞)误

传统(🐕)与个人才能(🍘)是像现代英美诗歌的里程(🎻)碑(🔜)是象征主义文学中(🛰)最有代表性的(🌼)作品是艾略(🏊)特的名动天下作和影响(👌)最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画(🐾)为万(✔)物(👵)萧瑟(🏳)生机幽冥的(🐜)荒原(📢)起首几句便透(🌲)露出出诗人(🏥)深(🆎)深的痛苦和无尽的的失望和悲哀(🏐)春天此刻该大(➡)地(♉)回暖(🗺)生(🎌)机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片枯萎(💿)的荒(🔛)原在这没有气恼的栖息于之(🥟)所人不生不死虽生犹死心中(🚊)只有虚幻和绝望眼前的(😑)世界只肆意横(😁)行着海(🚣)一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下(🎡)的人欲死亡后的阴云浓的化不开(🗿)地(🌫)罩在了西(🔥)方世界的上空人(🌎)们在浑浑噩噩空间(🥀)中走到死亡诗人把再现实社会诗说地狱现代(🔁)人(🎵)视为还没有灵(🗒)魂的幽灵

第二章批(🎎)评的功能用维吉尔的(🧤)荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对弈这些个作(😱)品中(📐)直(🥁)接描写的上流社会男女的(🚶)淫欲和罪恶(☕)与再现实低层社(😺)会卑劣无耻(😒)的肉体交易(😣)叠映线条清晰外在表现精神(🈯)枯萎(🏜)凋谢(💴)道德甘愿堕落的像现代生活(🐦)物别出(🕐)伊尼特中翡绿(💠)眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后(🐨)变为(🍺)莺夜典故的语句(🌃)自(💯)然使力地怎样(🌤)表达(🗒)了(🕚)诗歌(💄)深沉(🏫)的主题对弈即争斗征着(🔜)现代人(🐸)的勾心斗角用(🕧)古(🎀)代的暴行(🕉)和(🔹)古(🍼)代和现(🚿)代的罪恶(👌)相比较比较艾略特认为现代人反复(🕍)重复着古(😩)代(🍵)的(📼)人(👨)罪恶世界贪恋兽欲人们成(🥧)了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗(🛩)窝(🎛)里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光(🥏)

第三章(📭)变形记态度伦(🐖)敦这现代荒原上俗不可耐(💴)肮脏罪(🌲)恶的生活圣洁的教堂赞(⛓)歌中世界重复着铁卢的兽(👌)行刺眼的(👥)月光(🐗)下母女登俩干着卖淫行径昏(🆚)黄的浓雾中商人为金钱而(🗄)急驰精(🐋)神空虚的青年男女在苟合中被(🌩)打发光阴人们寻欢作乐后(⚪)留下的(🍓)浊物漂浮在昔日(🔓)诗意盎然(💗)的泰晤土河在(👿)诗人看样子情欲之火毁灭了人性(🔳)也瞬间毁灭(🎦)了大(👒)自(🤧)然导致(🔨)了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要(💦)让焚尽物(🏨)的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯(🤞)拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克(🌡)里奥佩特拉(🐬)通共只能(🧤)10行行行都是含(🎼)义深刻的象征有人说(😛)它象征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲(🏽)海中已(🕹)经(🚮)死去已经(🕷)死去后彻底(🐿)忘(📝)掉生前的一(🌙)切让他静静(🌩)的望着在死(💛)亡(💥)后的欲(🐿)海中学会反(🕛)思艾略(🥐)特笔下(🖇)的海应是情(🔝)欲的象(👚)征它夺回来人(🆔)的生命又是炼狱它让人认清自己(🥕)生前的罪恶事实(✝)上艾略特是要现代(🏐)人去正视自(👗)己的罪恶(🛷)浆(🍆)洗衣物自(⛵)己的(🔥)灵魂

第五章火(😚)诫原先(🚗)返回到欧洲是一片干旱的(🕍)荒原这一(🆖)主(🤭)题诗(📙)的起首用耶稣(🐺)被(⏹)钉入(🍀)在十字架(😌)上(⏪)来象(🛄)征信仰理想崇高的精神(🚍)追(🔰)求在欧洲大(🆒)地(🤳)上消失了诗人认为从此欧(🛣)洲便(🚛)成了一片可(🌐)怖的荒原人们渴求(💺)着保(😘)住小(🔘)命的水(🕯)盼着救世主(🤯)的出现热切盼(🍅)望世界(📈)的复苏(🎅)灵魂的再造他用水里的死亡的(✏)典故写了耶稣(😧)复活后(🍶)的身影(💬)然而基(😯)督不曾重临却听到了(🍛)惊天动地的声巨响(🧟)革(🗻)命(🐶)的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾(🔃)难到(💘)最后诗人借雷(🌓)霆的话告(🔪)诫人们要(📦)施舍可怜同情克制皈依(🌕)佛教(🏘)宗教那样大地才会复苏(😜)人(🐻)们才分远离了不死(🍗)不活的(🍈)处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原(🔸)俗不可耐丑(🔗)恶虽生犹死的(🌻)人们复(👰)活一次的希望才是一条主线刺(💫)穿了(⏲)全诗(❕)阴寒朦胧的画面(➕)深沉地态度了人欲横渡精神堕落(🤚)道德沦丧生活卑鄙龌龊(🔆)委琐丑恶(🍌)黑暗地的西方社会的其实面貌去(〰)传达出第一次世界大(🎾)战后西方人对(🕒)世界对现实的厌(🔂)恶(💧)普遍的失望情绪和幻(🤣)灭感(🕓)态度了(🛵)一(🐏)代人的精神病态和(💏)精神危机(🥅)最终(🖍)达到否定了古代和现代西(🐶)方(❤)文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人(🔡)的原罪把可以恢(🗺)复宗(🚂)教精(🆔)神当作拯救他们西(📇)方(💝)世界拯(🧖)救自己现代人的灵(🕓)丹妙药上级主(♐)管部门出艾略特思想上的古板(🥍)守旧和反革命

炼狱(🉐)在艺术上的成就远远超(🥜)过中国古代派的别的诗作是一首(🔊)具备借鉴吸收价(🤳)值值得认出来认真分(🥥)析研究的(🧚)杰(🌐)作这首抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意(⛵)象主义和(🥐)玄(✴)学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警(⚪)句神圣庄严(😔)精致典雅的诗(🚭)句(🚅)滑稽可笑可哂的市井俗(🏌)语相(🐄)互纠缠(🚱)穿插为五彩(🕛)缤纷(🔆)的(💓)景象(🤗)大量的典(😞)故作者摘录36个作家(💐)56部作品和6种外文比(🚶)喻(📞)委婉的表达联想对应(🐿)等象征主义手法(🕠)及(🐭)意(🤜)象叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(🎏)熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神(🏜)话里面套神话神(⏲)话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的(💂)手(💹)法(🔯)也让诗歌(🥏)垂直距离的抽(👒)象化哲理(✔)化有机(🌲)地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表(🛁)现手段拓(🕋)宽思维(👸)了诗歌的思想内容雷霆的(🎿)话在艺术表现上的(😤)不足是用典故太多(👔)且想像之中联(🚳)想和(📢)明显的暗示(🦏)都内带很大的随手性导(➗)致诗歌涩(🍎)难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多(🚻)条注解许多地方都无(🎖)法(🚛)懂得(❌)

充当西方现代主义的第一个流派后期(🎣)象征主义对文学的发展是(💭)有独有(🕸)贡献的它在艺术上的凭(🆒)空(🚝)创造新开拓所到得的(🔨)成功(🛢)经验丰富了诗歌的表现手段增加了诗(🔎)歌的艺术感染力(💦)会(🍼)影(💌)响了现代主义的(👆)单独的(🔁)流派象征主义作家(🌁)下(🍏)大力(💾)表现内心世界也对文学领域的拓(😥)展可是(🐭)象征主义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主(🔛)义和反动倒退的社会主(🌾)张则是应绝对否定的