• 1关(🏆)于艾(📃)略特的(➡)荒原(🔠)谁能给分析(👓)一下女巫s

1关于艾略特的荒原谁能给分析一(💉)下女巫s

艾略特18881965原(🌃)籍美国后加入英国国籍是后(🔇)期象(⚫)征(🏙)主义文学大的(🍿)的代表都是西方现(🌙)代主义文学最有影响的(😜)诗(🎛)人和(🛶)评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和(🍍)所(🕌)起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳(🧜)绩勋(🐺)章1955年获(🙈)歌(🚆)德奖(😖)

艾(🙄)略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集(📸)有荒原19091925荒原19091935荒(🦎)原(👱)1944诗歌19091962写于1915年的(👄)诗(💩)集是艾略特最著(🆘)名的诗作之一(🚌)这首诗以象征主义的手法(🛸)写(📝)资产阶级上流(⛵)社会的一个中年(🐜)人在告白途中关系错(✝)综复杂的(😽)矛盾心(😇)理(🧖)故此来怎样表达世纪初(🐗)一部分人对(👵)中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一(🎀)带象征意义的(🔲)人(✒)物形象论(🔦)述(📄)当时普片未知的精神上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代(🧚)表(🎐)作饱含了宗教和(🏉)哲学的冥想抒发胸臆对时间的空(🍌)幻感和幻灭感(🆖)夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲(⏳)赎罪才能解(🧓)值灵(🐙)魂的解放这首(📮)诗(🕎)被以为是艾(🚎)略特在艺术上登峰造(⚾)极之作长诗诗集(🌑)1922是艾略特的代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最著名(🎲)的是普鲁弗(🕞)洛克的情歌

艾略特是英(🏐)美新当面(🔎)批评派的奠基人(🏋)之一被称做中国(🔹)古代文学(🍩)批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理(🚌)论对现代(👀)文(🏊)学有一种了(😩)比较(❕)大的(❇)影响它的基(💗)本是内容是生活与艺术(🏻)肯定不能等同它们(🚥)之间有不可逾越的(🥁)界限并且作家(📐)的(🖼)个人感(🌡)情经(⛓)验需要当经过非个人化的过程将个(💹)人的(📤)情(⏩)绪改变为宇(🏥)宙性艺术性情绪才(📗)能(✖)直(⛪)接进入文学作品艾略特的通常批评(🕜)论蓍有四个四重奏(🏠)1921荒原1921大教堂的(🍰)凶杀案1923

艾(📴)略特的政(✏)治观(😢)宗教观和文化主张是不可(⏯)违背历史(🧤)潮流(♒)的他一贯主张以(🤐)宗(😇)教为政(🍷)治文(📿)化的中心实(🍻)际(🦍)教(❕)会(🍂)来(🥄)管理呀国家(🥖)空气传播文化最终达(🔟)到(📏)拯救(🏩)西方的在现(😽)代文明艾略特世界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬(🗨)误

传统与(🏫)个人才能(♿)是(♈)像现代(🤬)英(🌎)美诗歌的里程碑是象征主义(🛡)文学中最有(📃)代(✉)表性的作品是艾(🚮)略特的名动天下(🎮)作和影响最深远的作品

第(🌠)一章玄学派诗人将西方社会描画为(🔖)万(🍰)物萧瑟生机幽冥(🍍)的(🏇)荒原起(🚉)首几句便(📠)透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀(👶)春天此刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文明的象征伦敦更是一片(📝)枯(🖱)萎的荒(❣)原在这没有气恼的栖息于之所人不生(🎙)不(🌜)死虽(🙎)生(👡)犹死心中(🚬)只有虚幻和(🌖)绝望眼前的世界只肆意横行着(🥇)海一样的情欲在这难以形容的现实中(👛)充斥着(🏀)市侩卑下的人欲死(👝)亡后的阴云浓的(🔛)化不开(🦈)地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走(🚡)到死亡诗人(📆)把再现实社(💽)会诗说地狱现代人视(🕝)为(🍆)还没(👗)有灵魂(💋)的幽灵

第二章(🙎)批(🌭)评的功能用维吉尔的荒原奥维德(⭕)的死者的葬仪和莎士(🐥)比亚的对弈(😿)这些个作品中直接描(🔥)写的上流社会(🥈)男女的淫欲和(🐢)罪恶与(🎙)再现实低层社会卑劣(💬)无(👐)耻(🎬)的(🤗)肉体交易叠映线条(👟)清晰外在表现精神枯萎凋谢道(🏂)德甘愿堕落的像现代生(🍓)活物别出伊尼特(🛀)中(🌇)翡绿眉拉被国王铁卢(🔳)欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎(🙂)样(🌇)表达(📮)了诗歌(😾)深沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾心(🍲)斗角用古代的暴行(⚓)和古(🆔)代和(🐵)现代的罪恶相比较(⌚)比较(📕)艾略(🍔)特认为现代人(🐟)反(🕞)复重复着古代(🅿)的(🚊)人罪(🎋)恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉(📥)说他们是在老(👠)鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光

第三(🥣)章变形记态度伦(🦗)敦这现(🌬)代荒原(🌎)上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂(🏣)赞歌中世(📃)界重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登(🌮)俩干着卖淫行径(🥪)昏黄的浓雾中商人为金钱而急(🛢)驰精神空(💞)虚的青年男女(🐐)在(🕞)苟合中(📉)被打发(Ⓜ)光阴人们寻欢(💾)作乐后留下的浊物(😍)漂浮在昔日诗(🚏)意盎(💯)然的(🦐)泰晤土河在诗人看样(🌖)子情欲之火毁灭了人(🐐)性也瞬间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬(🚒)和无踪联结(❓)在(🍹)一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧(💸)啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥佩特拉通共(🍥)只能10行行(🙆)行都是含义深刻的象征有人说它象征的内(🃏)容抵得过但丁的(🏯)一部(🧣)变(⏭)形记(💲)人在(🔔)欲海中已经死去已经死去后彻底忘掉生前(🎛)的一切让他静静的(🧚)望着(🐓)在死(🛬)亡后的(🍖)欲(🃏)海中学(🌍)会(⛓)反(🕘)思(🚧)艾略特笔下的(➡)海应是(📞)情欲的象征它夺回来人的生(👵)命又是炼狱它(🙋)让人认清自己生前的罪恶事实(📍)上艾略(🦗)特是要现代人去正视自己的罪恶浆洗(🔯)衣物自己的(🔶)灵魂

第五章火诫原先返(🐒)回到欧(🏅)洲是一片干旱的荒原这一主题诗的起首(🥚)用耶稣被钉(🥟)入(🥐)在十(😩)字架上来象征信仰理想崇(📸)高的精(👂)神追求在欧洲大地上消(🦏)失了诗人认为(🔪)从此欧洲便成了一片可(🥙)怖的荒原人们渴求着(📵)保住小命的水盼着救世主的(🈴)出现热切盼望世(👷)界的复苏灵魂的再造他用水里的死(🤫)亡(🎱)的典故(🌿)写了耶稣复活后(🧙)的身(💼)影然而基督不曾重(🎒)临(🈸)却听到(🛣)了惊天动地的声巨响革(🐵)命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗(👗)人借雷霆的话告诫(㊙)人们要施舍(🔚)可怜同情(🤽)克制皈依(🤮)佛(🕺)教宗教(🔅)那样大地才会复苏人们才分远离了不死不活(🚧)的处(🎼)境我得(😫)到紫钻(♋)的宁静(❔)

枯死的(🐂)荒原(📼)俗(🍜)不(👯)可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才(🔋)是(🛠)一(🥉)条(🎾)主线刺(🐱)穿了全(🚼)诗阴寒朦胧(🔏)的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕(🤸)落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗(🗯)地的西方社会的其实面貌去传达出(🍺)第一次世界大战后西方人(🖋)对世界对现实(🏻)的厌恶普遍的失望情绪(💧)和幻灭(🛶)感态度(🖤)了一代人的精神病态和精神危(🍝)机(💫)最终达到否(✔)定了古代和现代(📧)西方文明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪把可以(🎡)恢复宗教精神当(🙎)作拯救他们西方(➿)世界拯救自(📟)己现代人的灵丹(🎻)妙(🐮)药上级主管部门出艾略特思想上的古板(🏓)守旧和(👠)反(🏟)革命

炼狱在艺术上的成就远远超过(🈴)中国古代派的(😔)别的诗作是一首具备借鉴吸收价值(🌉)值得(💃)认(🐂)出来认(👢)真(⚪)分析研(🏊)究(💫)的杰(🥖)作这首(🎿)抒情长诗风格多样表现手法不拘一格柔(🔴)和了象征主义(🤑)意象主义和玄学派的一(🍐)些特点诗中陈述与咏叹抒(💁)情与(😎)讽刺描绘出与(🎼)警句神圣庄严精致典雅的诗(🌷)句滑稽可(🌪)笑可哂(🚀)的市(🐽)井俗(😈)语相互纠缠(📃)穿插为五彩缤纷的景象大量的典故作者(🛣)摘(⬅)录36个(🕳)作家(👍)56部作品(🦀)和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义(⛏)手法(🍰)及意象叠加过时空交错等现代诗歌表现手段诗人为了纯(🖌)熟他甚至直说按结(❓)构了喻示里(💸)套象征神(😃)话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手(👛)法也让(🐮)诗歌垂(😽)直距离的抽象化哲理(🍺)化有机地统一起来极大地十分丰富(🐞)了(📸)诗(🗃)歌的表现(🎆)手段拓(🚑)宽思维了诗(♋)歌的思想内容雷霆的话(💌)在(🐯)艺术表现上的不足是用典(🅾)故太多且(💥)想像之中联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读者望而止(😏)步若无艾略特自己再加的50多条注(💃)解许多地(😾)方都无法懂得

充当(🔑)西方现(🔰)代主义的第(🐀)一个流派后期象(🔲)征主义对文学的发展是有独(✳)有贡献(📶)的(💻)它在艺术上的(⚪)凭空创造新开拓所到得的(🥔)成功经(Ⓜ)验丰富了诗歌的表现(💆)手段(🏙)增加(🌖)了诗歌的艺术感染(🧔)力会影响了(📽)现代主(🌟)义的单独的流派象征主义作家下大力表现(📏)内(📴)心世(🎠)界也对文学(🤶)领(🎌)域的拓展可(🥄)是象征主义在艺术上过分追求(🥢)表现形(🚁)式而造成的神(🍭)秘莫测晦(🕹)涩与内容上表现出(🛍)去的悲观主义宗教神秘(🐵)主义和反动倒(🐨)退的社会(🕹)主张则是应绝对否定的