• 1苏菲的(👞)世界现当代(🔒)的流派思想(🐍)
• 2人的感官无(👉)法更(🖲)全面的认知这个世界(🎈)修心能
• 3世界名画(🐫)土耳其浴(⛓)室如(🌑)何理解安格尔的

1苏菲的世界现当代(😇)的(❇)流派思想

一哲学思(🈺)想发(👕)展

自然派(🤹)哲学家

他们不会相信世上必(😧)定有某(🍥)种东(🏭)西万(🕺)物(🤵)皆可以推(🌜)知衍生不过(😆)到最后仍然回归(😸)于此(✈)

而且泰(🥢)利斯曾(🎬)曾(⬆)扬言万物中皆(🎧)神在

赫拉克里特斯指(➕)出世间的事物是要(⛔)比的假如我们(✝)不曾病了就肯定不会知道健(👴)康(🧒)的滋味要(🌸)是我们从来没(♋)有尝过(💗)飢饿的痛苦我(🍿)们在饱足时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从(🍼)来没有(🎱)有过战争我们(🎒)就肯定不会好好的珍惜(🎻)和平要是(⭐)也没(🥢)冬天春天也绝对不(😺)会提前到来

德谟克(🔋)利特(🆒)的确完全相信有一丁点力(🏒)量或灵魂介(🐇)入大自(📣)然的变化过程他认为(😦)世间唯一修真者的存(🧘)在(🔣)的东西就唯有(🌗)原子与虚(🔴)空由于只我(🍩)相(✡)信物质的东西因此(🐌)我(🌳)们称他为唯物论(😚)者(👒)

雅典和苏格拉底

而(🔄)雅典的哲学家的兴趣比较多在个(🗜)人本(🥏)身与平均人在社会的(🕕)地(🛰)位

他们的看法是(🎗)只不过哲(🥥)学(🐞)问题也许(🎦)有答案但人类永(🚇)远不会不可能拨(🈲)开大(😖)自(🦇)然及宇宙之谜在(⛓)哲学上的的这样的看法(🤑)被(🏺)被称(🚣)怀(😛)疑(👐)论

诡辩(🥚)术学(😌)家(🌱)怀疑我们可是难(♊)以明白所有的自然之谜的答案却也可以绝对人类(🚞)前提是自学要如何(🏍)约定生活但他们宁愿自己如此关心个人在社会(🛅)中的地位(⬆)的(🥖)问题(🐈)

我(💵)们清楚(📜)苏格(🌏)拉(🌊)底旺于雅典(🦋)他有生之年大(📟)半时间都在市中心广场与市场等地与他遇见(🧘)了(🏞)的人(🏻)闲(💮)聊

因此他对人的理性具有无可撼动的(🚶)信念并且他很显然是一个理性主义者

苏格拉底怀疑(🐲)人要是违返自己(🌞)的理(🐴)性就(✝)不会(⏱)大家都快乐

柏(🔅)拉(🚾)图

柏拉图(➰)以为我们在周遭的自(🔼)然界(🚈)中所见到的一切详(💄)细事物都(🚑)这个可以诗中是一个肥皂泡泡因为也没一件存在于(🐩)感官(🙇)世(🌝)界的东西是永远不(💟)变的柏拉图(📊)的(🍪)观点是我们(🙁)这对这些(🍙)不停改变的事物不(👤)很可能会有能够(😮)的认识(🦂)我们这对那些一类感官世界的具体看事物只(🔻)能有意见(🏫)或看法我们能能够熟悉的只能那(😀)些(🛎)我们可以句子(🐒)修辞理智的思考(👴)来知道一点的事物

正(🦕)是因为理性只(🌅)能表达永久不变(😰)宇(💅)宙共通性的事物所以我(🔊)们可以算理智永久不变而且是宇宙(🤨)共通的

柏(🕙)拉图也完全相(💲)信自(➿)然界(💀)绝大(🐝)部(🚧)分的现(🦓)象都只是之塔形式或理型的影子(🐈)但大多数(🎁)人活(🕗)在影(🕷)子互相就早感觉到心满意(🎚)足他们从(🍶)不去思考是什么东西东西投射(💦)出那些个影子(🈁)他们以为世间就仅有影子哪怕从从未认清楚世间万物(🅾)都(🐗)只不(💊)过(🌘)影子也并且他们相对于自身灵魂(⛸)永恒不灭的(🔯)物质绝不不在意

洞穴神话

因此养育好孩童的(🔎)责任颇为重大的事情并(📄)且万不可由个人(🎱)从事外贸而必(🖊)须由政府来(✒)全权负责柏拉图(🥕)是第一位主(🌛)张建(🙌)立(🥂)私立学校育儿所和推展(🍘)全时教(👺)育的(🛍)哲学家

亚里士多(🎂)德

柏拉图其实我们(🐥)在现实世界中看(🦊)到的一切(🕳)事物完全(📶)是只是因(🎲)为更高层(🕗)面(⛴)的概念世界以及(👰)灵魂(🤑)中这些(❇)事物的影(🚎)子亚里士多德的主张恰好相(😈)反(🧣)他以为人类灵魂中存在(👥)地的事物并非是只(🌹)不过(🛹)自然(👋)事物的影子所以(🤡)也就就是(⬛)都是假的的世界

亚里士多德强调指出我(🔭)们对于自己感官未曾见过经(👣)验过的事(👂)物就不可能(🔢)有意识

质料是事物分成的(🥊)材料(🕕)形式则是每一件事(✨)物的极少数特征

我(♋)们也算质料总是会致力于利用一种内在的修养(💍)的(🙇)可(🍝)能性亚里士多德如果说(🌿)自然界(✅)的每一种变化都是物质从潜能变化(🏷)为基于的结(🔪)果

一件事物的形式不仅那说明了这件事物(💞)的潜能也那说明了它的极限

亚(💺)里士(🏛)多德(🔽)想把大自然房间内的东(🐊)西都彻底地地分门别类他试图会显示自然界里的每(🚼)一件事物都共同有(🆒)其隶(🏁)属的类目或次类目

亚里士多德其实(🈁)人类道门万物中最彻底的生命人能像(🐑)植物一(👍)般迅速生长(💲)并吸收养分也能够像动物一般有感觉并能移动手(🚂)机之外人也有一个与众不同的特质那是理性的思(🐇)考的能力(👆)

亚(🚁)里士多德如果说大家都快乐有三种形式一种(⬅)是(🍇)过着享(🐅)乐的(📎)生活一(🦄)种是做一个自由而专(❤)门负责的公民另一种(🚁)则是做一个思想家与哲学家而后他强(🈸)调什么人(🔊)要同时都没有达到这(🌻)三(🌶)个标准才(🕚)能不能找到(💟)幸福与(🐎)满足

不(🌜)管偏向哪一个(🎓)极端生活都会被崩裂

如果没有世间唯(💒)有植物和动物就也没人是可以(🍇)区分(🥪)猫和狗百合与(🈳)鹅莓之间(🐱)的有所不(🔲)同植物和动物虽然也好(🔉)好的(🚤)活着(🦗)但我们是唯(🕋)一可(🙍)以(💛)将大自然细加分类的生物

希(👠)腊文(🤟)化

2人的(🥘)感官无(🔩)法更(🍏)全面的(💼)认(👵)知这个世界修(📅)心(🆓)能

就算不扯(🌛)灵魂当你(💼)静下心来实话实说杂念专(🚒)注一点时也会发现到你的分析(🖐)能力成倍去理解(📍)问题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的细节也绝不可能被(🎫)发现到(🎩)这样(👹)一来(🛶)恐怕变(🗡)得(🥂)异常有智慧

3世(🛷)界名画(❕)土耳其浴室如(😵)何理解安格尔的

最擅长所描绘肖像画及(🍖)女性全裸之美(🗒)的法国画家安格尔对女性美的深刻体会是他不断的(😉)创作泉源就算是安格尔(〰)也曾不由衷地埋怨过绘制的少(💒)肖像(✋)画让他没能在宗教神像历史(📺)画作上获得更高的(💼)成就但有趣(🔡)的是肖像画仍为他夯实的基(🎱)础了独(🥎)特的地方的(🌧)艺术地位

安(❌)格尔(📄)笔下的那幅泉(🏹)是不属于画中画这幅画集(🎸)安格(☝)尔(💐)毕生裸女画之大成五十(🤑)多年前画的土耳其浴室就出现(🛍)在画面中央让她(🍅)拨(😰)弦夏威夷吉他琴但画面中很多裸女的形态始终不咋都正常安格尔(🈹)对绘画的要求一丝不苟更加(🔻)擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女(🐥)人的独特的地方神采

可以这样以为安格尔把一生大部分的裸(🧕)体印象(🤽)全部灌注(🚫)在这幅土耳其浴室上这(🕝)座画布强烈(📛)散发出女(🌝)人肉体的活力然而这幅画却(😺)反遭申请退货原因是公爵夫人看到(👷)土耳其(🤠)浴室十分震惊她说(🚩)这么说多裸女的画面(💏)怎能够挂在家里(🌖)呢

只不过(😵)也有(🕌)人以为(🤹)浴女这幅画越发很典(☔)雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创作作品出来的法式土耳(📍)其浴安格(💠)尔是在还没有模特的情况(🌨)下创作出的(🍼)在画面的色彩运用和(💆)创(🎒)作观念方面安格尔虽说改变了肯定不写实的本(🌬)来面目却让(🏁)游(🎰)客观赏者非(🤼)常注意(🤮)一点到画中主角的特征与个性的诠释(🍋)