• 1苏菲(😬)的世界现当代的流派思想
• 2人的感(🍧)官无法(🍇)更全面的认(🍉)知(📅)这个世界修心能
• 3世(🐲)界名画土耳(🕉)其浴室如何(🏍)理解安(🤨)格尔(👧)的(🕴)

1苏菲的世界(🧙)现当代(🆙)的流(🍤)派思想(📱)

一哲学思想(🐫)发展

自然(✏)派哲学家(👂)

他们(😹)不会相信世上必定有某种东西万物皆可以推知(🐪)衍生不(🥇)过到(🔫)最后(💐)仍然(🏈)回归于此(🌿)

而且泰利斯曾曾扬言万物中皆神在

赫拉克里特(🧟)斯指出(🥋)世(📑)间(💌)的事物是(😵)要比的假(🕞)如我们不曾病了就肯定不会知道健(🏩)康的滋味要是我们从来(😠)没有尝过飢(👟)饿的痛苦我们在饱足(🍗)时就绝对不会感觉道开怀如果不是世上从来没有有(🍘)过战争我们就肯定不会好好的珍(🚊)惜和(🚔)平(🐙)要(💕)是也没(🏽)冬天(🔍)春天也(⏹)绝对不(🏌)会提前(🌆)到来

德谟克利特的确完全相(😼)信有一丁点力量或灵魂介入大自然的(➡)变化过程他认为世间唯一修真(🤘)者的存在的东西就唯有原(🆙)子与虚空由于只我相信(🔝)物质的东西因此我们称他为唯物(🏅)论者

雅典和苏格拉底

而雅典的(📚)哲(🌳)学家(👤)的兴(🕎)趣比较多在个人本身与平均人(🛄)在(🏔)社(🐸)会的地位

他们的看法是只不过哲学问题也许有答案但人(🎎)类永远不会不可能拨(😛)开(🖊)大自然及宇宙之谜在(💔)哲学上的的这样的看法被被称怀疑论

诡辩术学(🈯)家怀疑我们可是难以明白所(🎉)有的(💳)自然(📌)之谜的答(🦌)案却(🧛)也可以(❌)绝(🦀)对(📸)人类(🚾)前提是自学要如何约定生活但他(💝)们宁(👷)愿自己如此关心个人在社会中的地位的问题

我们清楚苏格拉底旺于雅(📰)典他有(🤯)生之年大半时(🏌)间都在市中心广场与市(♟)场等(🌐)地与他(👁)遇见了的人(🛂)闲聊

因(🥞)此他对人(🌥)的理性具有无可撼动的信念并且他很(🗂)显然是(🧙)一个理(🕋)性(📑)主义者

苏(🍣)格(🕞)拉底(🈵)怀疑人要是违返自己的理(😄)性(🏃)就不会大(🔟)家都快乐

柏拉图

柏拉图以为我们在周遭(🧓)的(🍄)自然界(👔)中(⏬)所见到的一切详细(🎲)事物都这个(🏅)可以诗中是(👗)一个肥皂泡泡因(🚦)为也没一件存在于感官世(🔠)界的东西是永远不(⏰)变的柏拉(🛎)图的观点是我们这对这些不停改变的(🕥)事物不很可能会有能够的认识我们这对那些(✔)一(🔏)类感(🙉)官世界的具体(🥦)看(😇)事物只能有意见或看法我们能能够熟悉的(⛔)只(🚠)能那些我们(🎠)可以句子修辞理智的思考来知道一点(📞)的事物

正是(🎂)因(😫)为理性(🏮)只能(📎)表达(🌶)永(❔)久不变宇宙共通性的事物所以(🍉)我们可以算理智永(🚗)久不变而且(🧗)是宇宙共通的

柏拉图也完全相信自然界绝大部(😏)分(♓)的(🔽)现象都只是之塔形(🔺)式或理型的影子但大多(🕴)数人(🐠)活在(🏟)影子互相(🐶)就早感觉(🤱)到心满意足他(🍽)们(🎆)从(❌)不去(🚫)思考是什(🔠)么东西东西投射出那些个影(⏲)子他们以为世间就仅(🙃)有影子(🦏)哪怕从从未(✔)认清(🔭)楚世间万物都只不过影子也并且他们相对于自(😼)身灵魂永(🗂)恒不灭的物质(😦)绝不不(🆑)在意

洞穴神话

因此养育好孩童(🌗)的责(🤮)任颇为重大的事情并且万不可(🔊)由个人从事外贸而(🍯)必须由(👭)政府来全(🌳)权负责柏拉图是(🧝)第一位主张建立私(🕥)立学校育儿(🚂)所和推展全(🥖)时教育的哲学家

亚里士多德

柏拉图其实我们在现实(🏍)世界中看(📡)到的一切事物(🕥)完全是只是因为(🚠)更(🔛)高层面(🚬)的概念世界以及灵魂中这些事物的影子亚里士多德的(😞)主(🔍)张恰(🎡)好相反(😢)他以为人(🐱)类灵魂(🏅)中(🧞)存在地的事物(㊗)并非是只不过自然事物的影子(😳)所以也(👋)就就是(🤩)都(🐱)是假的的世界(🐵)

亚里(⛽)士(😱)多德强(🎢)调指出我(⛱)们对于自己感官未曾见过(👄)经(⛑)验过(🐔)的事(🗣)物就不可能有意识

质料是事物分成(👌)的材料形(📸)式则是每一件事(📹)物的极少数特征

我(🍰)们也算质料总是会致(✏)力于利用一种(👢)内在的修(🍃)养的(📊)可能性亚里士多德如果说(🛀)自然(🍯)界的每一种变化都是物质从潜能变(😠)化(💗)为基于的结(⤴)果

一件事物的形式不仅那说(💫)明了这件事物的潜能也那说明了它的极限

亚里(🈂)士(㊙)多德想把大自然(🗝)房间内的东西都彻底地地分门(👤)别(🚡)类(🔆)他试图(🖼)会(🎩)显(📘)示自然界里的每(😥)一件事物都共同有(🆚)其隶属的类目或次类目

亚(📪)里士多德(🐨)其实人(🧡)类道门万物中(😻)最彻底的生命人能像植(📽)物一般迅速生长并吸收养分也(💧)能够像(🍠)动物(🦔)一般有感(🐵)觉(🍸)并(🥗)能移动手机(💃)之外人也有一个与众不(💓)同(⚪)的特质那是理性的思考的能(🍔)力

亚里士多德(✡)如果说大家(📥)都快乐有三种形式(🌭)一种是过着享乐的生(🈵)活一种是做一个自由(🎮)而专门负责的(💠)公民另一种则是(🌵)做一个思想家与哲学家而后他强调什么人要同时都没有达到这(🗡)三个标准才能不能(➡)找到幸福与满足

不管偏向哪一个极端生活都会被崩(🌂)裂

如果没有世间唯有植物(🥝)和动(⛹)物就也没人是(🤷)可(🍃)以区(🥍)分(🎰)猫和狗百合与鹅(🧑)莓之间的(🐀)有所不同(👬)植物和(🐭)动物虽(💇)然也好好的活着但我们是唯一可以将(😀)大自然细(🍼)加(🙌)分类的生物

希腊文化

2人的感官无法(🌧)更全(🐪)面的(🚑)认知这个世界修心能

就算(🈵)不扯灵魂当你静(👁)下(✉)心来实话实说杂念专注一点(⚽)时也会发现到你的分析能力成倍去理解问题会容易能够做到有条有理不少平时没尽量到的细节也绝(🍈)不可(🛋)能被发现(✳)到这样一来恐怕变(⏪)得异常(🤶)有智慧

3世界名画土耳其浴室如何(⛳)理(🍷)解安(💤)格尔的

最(👋)擅长所描绘肖像(💊)画及女(🦏)性全裸之美的法国画家安格尔(🌩)对女(🔎)性美的(🤲)深刻(🎲)体会是(🚌)他不断的创作泉源就(➖)算是安格尔也曾不(🧝)由衷地埋怨过绘制的少肖(🏍)像画让他没能在宗教(🛁)神像历史(🌿)画作上获得更高的成(🍓)就但有趣的是肖像画仍为(🧜)他夯实的(🍰)基础了独特的地方的艺术地位

安格尔笔(😿)下(🤟)的那幅(📝)泉是不属于画(🏒)中画这幅画集安格尔毕生(♊)裸女画(🐼)之大成五十(🆒)多(📒)年前(㊗)画的土耳(🍰)其浴室就出(🏠)现在画面中央让她拨弦夏威夷吉他琴但画面中很(✋)多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘画的要求一丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营造温馨画中女(⏺)人的独(😟)特的地方神采

可以这样以(🎪)为安(😮)格(👗)尔(😉)把一生(🥑)大部(😽)分的裸(🎮)体印象全部灌注在这幅土耳(🥑)其浴室上这座(🐧)画布强烈散(🎶)发出(🎹)女人(🐩)肉体的活力(😑)然而这幅画(👬)却反遭申(🏼)请(🌉)退货(🤮)原因是公爵夫人看到土耳其浴室十分(🌁)震惊她说这么(⤵)说多裸女(🍊)的画面怎能够挂在家里呢

只不过(🍋)也有人以为浴女这幅画越发很典(💓)雅而这幅(🤥)画竟是画家靠着想象(❔)力所创(🏥)作作品出来的法式土(💼)耳其浴安格尔是(😋)在还没有(㊗)模特的情况下创(🍸)作出的在画面的色彩运用和创作观念方(💡)面安格(🏒)尔虽说改变(🌳)了肯定不(🏹)写(🍋)实的本来(🛋)面目却让游客观赏者非常(👣)注意一点到画中(🎫)主角的特征与个性的(🐉)诠释