• 1关于艾略特(😊)的荒原谁能给分析(🦋)一下女巫s

1关(🥧)于艾略特(😖)的荒原谁能给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加(😬)入英国(🖇)国籍是后期象征主(⛹)义文学大(📣)的的代表都是西(📰)方现代(🌂)主义文学(💳)最有影响的(⏭)诗人和(㊗)评(🔣)论家1949年因对当代诗歌作出的(📒)贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩(💸)勋章(🥂)1955年(🍀)获歌德奖

艾(👁)略特1909年起(🌇)先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原(👉)1944诗歌19091962写于(📄)1915年的诗集是艾略特最著名的诗作之一这首诗以象(🏟)征主义的手法写(🎾)资产阶级上流社会的一个中年人在告(🌼)白途中关系错综复杂的矛盾(😅)心理故(🔃)此来怎(🚪)样表达世纪初一部分(🔨)人对中国古代文明的幻灭感(💩)借普鲁弗洛克这一带象征意(😝)义的(🌳)人物形象(👯)论述当时普片未(🛃)知的精神上的病态四个四(💇)重奏是艾略特(🐗)晚(😦)期的代表作饱(☕)含了宗(🔩)教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的(🚲)空幻(🌁)感和幻灭感(🍎)夸耀基督教的宗教原(📮)罪说(✈)大(Ⓜ)力鼓吹只有(🐴)禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首诗被以为是艾略特在艺术上登峰造极之作长诗诗集(🐕)1922是艾略特的代表(💯)作(🧒)除诗歌外艾略特另外一些诗剧传世最(🛥)著名的是普鲁(🏈)弗(💹)洛克的情歌

艾略特是(🚴)英美新当面批评派的奠基人之一被称做中国古(💪)代文学批评大师(🥛)他早(🙄)年提议的创作和批评的非个人化理论对(🎗)现代文学(🎰)有一(🐹)种了比较大的影响它的基本是内(🏫)容是生活(🎟)与艺术肯定不能等同(🎱)它们之间(🤟)有(🐵)不可逾越的界限(😊)并且作家的个人感情经验需要当经(⏬)过非个人(😩)化的(🍩)过程将(🗺)个人(🎓)的情(🌝)绪改变为宇宙性艺(🔗)术性情(🎏)绪才能直接进(👪)入文(🗼)学作品(🈁)艾(😪)略特(🙊)的通(♒)常批评论蓍有四个四重奏1921荒原(🚠)1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观(⛺)宗(🍦)教观和文化主张(🛴)是不可违背历(🕋)史潮流(🖼)的(🐂)他一(🥙)贯主(🔹)张以宗教为政治文化的中心实际教会来管理呀国家空(🥊)气传播文(🐀)化最终达(🥍)到拯救(💾)西方的在现代文明(🈴)艾略特世界观的偏颇倒(🦕)致了(🌘)他诗歌内容的谬(🖖)误

传统与个人才能是像(🥇)现代英美诗(😻)歌的里程碑是象征主义文学(🏟)中最有代表性的作品(💺)是艾略特的名动天下作和影(⛹)响最(➕)深远(👚)的作品(➗)

第(🐔)一章玄学派诗人将西(🏇)方社会描画为万(📲)物萧(💜)瑟生机幽冥的荒原起首几句便透露(🥒)出(❎)出诗人深深(🌳)的痛苦和无尽的的失望和(🌚)悲哀春天此(🦁)刻该大地回暖生机盎然而在诗人的笔下古代和现代文(🤦)明的象(✊)征伦敦更是一片枯萎的荒原在这没(🐲)有(🍍)气恼的栖息于之所人不生不死虽生(📠)犹死心中只(🏧)有虚幻和绝望(🐏)眼前的世界只肆(⛰)意横(🏬)行着海一样的情欲(🐛)在这难以形容的现(🍤)实中充斥着市侩卑下的人欲死(🐟)亡后的阴云浓的化不开地(🚩)罩在了西(🐩)方世界的上空人们在浑浑噩噩(🦕)空间(🏀)中走(😗)到死亡诗人(🦁)把再现实社(👜)会诗说地(⛪)狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第(📦)二章批评的功能用维吉尔的(😬)荒原奥(🐜)维德的死者(🛏)的葬仪(🕎)和(🎶)莎士比亚的对弈(🛠)这些个作(💜)品中直接描(😇)写(😝)的上流社会男女的淫欲(🎾)和罪恶与再现实低层社(🛺)会(💜)卑劣无耻的(🆓)肉体交(🐀)易叠映线条清晰外在表现精神枯萎凋谢道德甘愿(🚆)堕落的像现代生活物(🧞)别出伊尼特(🏂)中翡绿眉拉被国(🛒)王铁卢(🏥)欧斯(🤙)轮奸(🤓)击杀后(👑)变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着现代人的勾心斗角用(🍈)古代的暴行和古(🌇)代(🌼)和现代的罪恶相比较比较艾略(🏢)特认为现代人反复重复(🍿)着古代的人(🥁)罪(🙅)恶世界贪恋兽欲人们成(🍨)了毫(😂)无人性的(🐫)行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死(🏛)人(📈)连自(🕰)己(📅)的骨(🕧)头都丢得凶(🌈)光(⌚)

第三章变形记(🎹)态度伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪(👅)恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界(🏻)重复着(🐟)铁卢的兽(🚚)行刺眼(🥋)的月光下母(📵)女(🛴)登(🌎)俩干着(🕧)卖淫行径昏(📣)黄的浓雾中商(📄)人为金钱而急驰精神空虚的(👊)青年男女在苟合(🕴)中被打发光阴人(⬆)们寻(😓)欢作乐后留下的(🥈)浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土(🛥)河在诗人看样子情欲(🤱)之火毁灭了人(♈)性也(👈)瞬(⬆)间毁灭了大自然导致了这种化(🕊)为灰烬(🥍)和无踪联结在一(😃)起的现实他向佛陀强(🎏)烈(🥞)呼吁(💾)要让焚尽物的火来扫尽情(⬅)欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我(🌞)拯拔出来主啊(✅)你(🛸)拯拔烧啊

第四章安东尼与(📦)克(🍈)里奥(🛠)佩特(🔪)拉通(🕒)共只能10行行行都是含义深(🛑)刻的象征有(🚺)人(🥏)说它(🎿)象征的内容抵得过(🎪)但丁(⛅)的一部(🥟)变(🔑)形记人在欲海中已经死去已经死去后(🗡)彻底忘掉生前的一(🛀)切让他静静的(😒)望着在死亡后的欲海中学会反(💵)思艾略特笔下的(🎹)海应是情欲的象征它夺(🕳)回来人的生命又是(🗑)炼狱它让人(🦈)认清自己(🌁)生前的罪恶事实上(♟)艾略(💺)特是(🐙)要现代人去正视自己(💧)的罪恶(😐)浆洗衣物(📬)自己的灵魂(🛒)

第五章火诫原先返(🐗)回到欧洲(📴)是一片干旱的荒原这一主(💝)题(💙)诗的起(📎)首用耶稣被钉入在十字架上来象征信(🎳)仰理想崇高的精(🤲)神(🐬)追求(🐁)在欧洲大(🦊)地上消(😛)失了诗(🦖)人认为从(😕)此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住(🎻)小命(🍘)的水(🚟)盼着救世主(😫)的出现热(🗳)切(💘)盼望世界的复苏灵魂的(🥡)再造他用(📥)水里的死亡的典故写了耶稣复活后的身影然而基督不曾重(🥜)临(🎱)却听到(🎴)了惊天动地(🙂)的声巨响革命的象征艾略特把(🕣)社会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告(🏂)诫(🐊)人们(🐣)要施舍可怜同情克制皈依佛教宗教那样大地才(💅)会复(🏇)苏(😒)人们才分远离了不(🥠)死不活的处境我得(🕺)到紫钻的宁静

枯死(⚫)的(📳)荒原俗不可耐丑恶虽生犹死的人们(🌔)复活一次的(🔀)希望才是一(🚛)条主线刺穿了全诗阴寒朦(🎱)胧的画(🤸)面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶(🤯)黑暗地的(🌨)西方社(🐚)会的(💣)其(🚔)实面貌去(🆖)传达出(🚐)第一次世界大战(🤝)后西方(🌯)人对世界对现实的厌恶(🎦)普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人(🎈)的精(⭕)神病态和(🤝)精神危机最终达到否定了(📲)古代(🐟)和(🤞)现代西方文明同时诗歌把西方社(🌈)会的(🍺)堕落(❕)归之于人的(⌛)原(👴)罪把(🎽)可以恢(🦍)复宗教(⏪)精神(🥈)当作(💱)拯救他们西方世界拯救(⛲)自己现代人的灵丹(🏆)妙药(🏈)上级主(🚾)管部(🥑)门出艾(😈)略特思(🌹)想上的古板守旧(🈵)和(🐫)反革命

炼(🤔)狱在艺术上的成就远远超过中国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来(📲)认真分(💩)析研究的杰作(🅰)这首(📟)抒情长诗风格(🤴)多样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义(🍒)和玄(🈚)学派的一些特点诗中陈述与咏(✂)叹抒情与讽刺描绘出与警句神圣庄(😄)严精(🕒)致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市(💠)井俗语相(🏼)互纠缠穿插为(🏄)五彩缤纷的景象大量(💵)的典故作者摘录36个作(🙄)家56部(🚊)作品和(⚪)6种(🆖)外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义(🚷)手法及(🐫)意象叠加过时空交错(🐓)等现(🤸)代诗(😿)歌(⛄)表现手段诗人为了(📅)纯熟他(🍾)甚至直说(🎌)按(😓)结构了喻(🎓)示里套象征神话里面套神话神话和(🐓)现实缠绕历史与现实杂柔疏与密融汇的(➿)手(🔉)法也让诗歌(🧐)垂直距离的抽象化哲理化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现(👸)手段拓宽(🚝)思维了诗歌的(👋)思想内容雷霆的话在艺(⏳)术表现上(🥚)的(🕗)不足是用典故(👂)太多且想像之中(🥖)联(🥊)想和明显的暗(🏦)示都(💶)内带很大(🔅)的随(🧕)手性导致(🏺)诗歌(💗)涩难(🙆)辨(👂)使一(🎭)般读者望(🍰)而止步若无艾略特自己再加的50多(📥)条注(🎏)解(🖤)许(💟)多地方都无法懂(❤)得

充(🌡)当西方现代主义的第一个流派后(💺)期象征主义对(🆚)文学(🐺)的发展是有独有贡献(🌗)的它在艺术上的凭空创造新开拓所到得的成功经(👳)验丰富了诗歌的表现手段增加(😨)了诗歌的(👯)艺术感染力会影响了现代主义的单独的流派(🔩)象征主(🕒)义(🛏)作家下大力表(🃏)现内心世界也对文学领域的拓展可(🕍)是象征主(😐)义在艺术上过分追求表现形式而造成的神秘莫测晦涩(📩)与内(👍)容上表现出去的悲(🕞)观主义宗教神秘主义和反动倒退的社(💐)会主张(👄)则是(🔩)应绝对否定的(🛬)