• 1关于(💖)艾略(💏)特的荒原谁能给分析一下女巫s

1关于艾(👙)略特的荒原谁(👻)能给(🐞)分析一下女(🍐)巫s

艾略特18881965原籍美(😚)国后加入英国(🔺)国(😬)籍(🐊)是后期象征主(🐨)义文学大的(🔥)的代表都是西方现代主义文学最有(💞)影响的(🌕)诗人和评论家1949年因对(🍱)当代诗歌作出的贡献和(🥈)所起的先锋(🍻)作用获诺贝尔文学(😚)奖英王劳(🎸)绩勋章1955年(✉)获歌(😏)德奖

艾略特1909年起先发表(🍢)诗歌先后(➖)出(🏷)版(👆)社(😐)的(🚳)诗(🧞)集有荒(🕜)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌(😐)19091962写于1915年的(📉)诗集是艾略特最(🤳)著名的诗作(🆖)之一这(🚾)首诗以(👻)象(🎲)征主义的手(🕷)法写资产阶级(🌓)上流社会(🧔)的(🗯)一个(🗣)中年人在告白途中(🔰)关系(🥈)错(🎂)综(🚼)复(👡)杂的矛盾心理故(🕯)此来怎(📀)样(🎪)表达世纪初一部分人对中国(💵)古(🔙)代文明的幻灭感借(✏)普鲁(🕣)弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未(🎋)知的精神上的病(🔲)态四个四(😿)重(😗)奏是艾略特晚期的代表作饱含(🕉)了宗教和(🚌)哲学的冥(🥄)想抒发胸臆对时间的空幻感和幻(🌓)灭感夸耀(🌩)基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有(💋)禁欲赎罪才能解值灵魂的解(🕺)放这首(🖼)诗被以为(🌖)是(😈)艾略特在艺(🗺)术上登峰造(🐴)极(🦁)之作长诗诗集1922是艾略特的(🏽)代表作除诗歌外艾略特另外一些诗剧传(🕸)世最著名的是普鲁(🤥)弗洛(🐦)克的情歌

艾略特是英美新当面批评派的奠基人之一被称(🚼)做中国(🦄)古(🦀)代文学批评大师他早年提(🍨)议的创作和批评(🛍)的非(🔆)个人化理论对现代文学有一种了比较大的(💛)影响它的基本是内容是生(👋)活(🏦)与艺术肯(📢)定不能等同它们之间有不可逾越的界限并(😤)且作家(🛵)的个人感情(🕋)经(📶)验需要(🎈)当经过非个人(👯)化(🏂)的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情绪(🆚)才能直接进入文学作品艾略(🚦)特(📔)的通常(🗓)批(⛎)评论蓍有(🍩)四(🛬)个四重奏(🐥)1921荒原1921大教堂(🥡)的凶杀案1923

艾略特(🍚)的(💼)政治观宗教观和文(🚔)化主张是不可违背历史潮流的(😭)他一贯主张以宗教为(🍫)政(🌫)治(🥓)文化的中(💣)心实际教会来管理呀(🙁)国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现代文(🤱)明(🕞)艾(🐽)略特(⛪)世(❌)界(🏋)观(📟)的偏颇倒致了他(🍝)诗歌内容(🌨)的谬(🌤)误

传统与个人才能是像现代英美诗歌的里程碑(🎑)是(✔)象(🥢)征主义文学中最有代表性的作品是艾(📗)略(🥄)特的名动天下作(🎛)和影响最深(🥥)远(😓)的作品

第(💈)一(🗨)章玄学派诗人将西方(🎪)社会描(🍌)画为万(⚫)物萧瑟生机幽冥的(📘)荒原起(🍹)首几句便透(📂)露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失(🐝)望和(😈)悲哀春天此刻该大地回暖生机(🐓)盎(🎉)然而在诗人的笔下古代(💧)和现代文(📞)明的象征伦敦(🌏)更是一片枯萎的荒原在这(🏬)没有气恼的栖(🌓)息于之所人不生不死虽(🌿)生(💲)犹死(💗)心中只有虚幻和(😚)绝望眼前的世界只肆意(🐉)横(⚡)行着海一样的情欲在这难以形容的现实中(😀)充斥着市侩卑下的人(🔎)欲死亡后的阴(🔖)云浓(🕣)的化(🥦)不(🌌)开地罩在了西方世(📆)界(🚁)的上空人们(👮)在浑浑噩噩空(⛴)间中走到死(🌘)亡(🎳)诗人把再现(🦍)实社会诗说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第二章批评的功能用维吉尔的荒原奥维德(🚼)的死(🏴)者(🙍)的葬仪和莎士比亚的对(💺)弈这些个作品中直接描写的上流社会男(🤣)女的淫欲和罪恶与再现(📏)实低层社会(🌠)卑劣无耻(🏹)的肉体交易叠映线条清晰(📴)外在(👐)表现精神枯萎凋(💹)谢道(🔀)德甘愿堕落的(🌲)像现代生活物别出(✳)伊尼特中翡绿眉拉(😔)被国王铁卢(🍯)欧斯轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自(🧓)然(🐯)使力地怎(🔘)样表达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着(🕕)现代(🤥)人(🕍)的勾心斗(🥐)角用古(😬)代的(🗝)暴行和古代和现代的罪恶相比(🌚)较(🤡)比较艾略特认为现代人反复重复(🍲)着古代的人罪恶世界贪恋兽(🏝)欲人们成了毫无人性(📡)的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在(🚳)那里死人连自己的骨头都丢(❕)得凶光(👬)

第三章(🚏)变形记(🔡)态(🍁)度伦敦这现代荒原上(🍱)俗不可耐肮脏罪恶(🉐)的生(🔘)活圣洁的教堂赞歌中世界重复着铁(🏤)卢的兽行刺眼的月(📇)光(💻)下母女登俩干着卖淫行(🕋)径昏黄的浓(🚩)雾中(🚒)商人(🔃)为金钱而急(⏪)驰精神空虚的青年男女(📭)在苟(👗)合中被打(💀)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰晤土(⛔)河在诗人看样(🏖)子情欲之火毁灭了人性(📋)也瞬(🏍)间毁灭了大自然导致了这种化为灰烬和无踪联结在一起的现实(📫)他向佛陀强烈呼吁(🏢)要让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类(🥙)烧啊烧啊烧啊烧啊主啊(🌊)你把我拯拔出来主啊你(🎍)拯拔烧啊

第四章安东尼与克里奥(🍼)佩特拉通共(🏃)只能10行行行都是(🚺)含义深刻的象征有人说它象(⤴)征的内容抵得过但丁的一部(🐉)变形记人在欲海中已经死(🌮)去已经死(🍏)去后彻底(🌸)忘掉生前的一切(🏣)让(🔺)他静静的(🐤)望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特笔下的海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼狱它(🏥)让人认清(👧)自己生(🔑)前的罪恶事实上艾略特是(🎑)要现代人去正(🌎)视自己的(🙌)罪恶浆洗衣物自己的灵(🥟)魂(💜)

第五章火诫原先返(📖)回(🏓)到(🌡)欧洲是一片干(🎙)旱的荒原这(💽)一主(👎)题(🏄)诗的起首用耶稣被钉入在十字架上(🐄)来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上(😈)消失(🙍)了(🥒)诗(🎙)人认为从此欧洲(🚀)便成(❤)了一(🌘)片可(🕙)怖的荒原人(🔘)们渴(🦎)求着保(🚜)住小命的水盼着救世主的出现热切盼望世界的复(⛔)苏(🏭)灵魂的再造他用水里的死亡的(🎢)典故写了耶稣(🍧)复(🏏)活后的身影然(💠)而基督不曾重临却听(🔬)到了惊天动地的声巨响革命的象征(🕵)艾略特把社会主义革命(🛬)纳(📶)入人类(🔶)的一(🖍)场灾难到最后诗人借雷(🔉)霆的(⛩)话告诫人们要施舍可怜(🍫)同情克制皈依(🈶)佛教宗教那样大地才会(🕋)复苏人们才(😒)分远(🔍)离了不死不(📗)活的处(🚐)境我得到紫钻(🐄)的宁(🍴)静

枯死的(🧓)荒(💸)原(💤)俗不可耐丑恶虽生犹死的人们复活一(🍹)次的希(🏈)望才是(🎇)一条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的(📀)画(🍥)面深沉地态度了人欲横渡精神(🤹)堕落道(🍩)德沦丧生活卑(🍾)鄙龌龊委琐丑恶(🍧)黑暗地的(⛸)西方社(🥂)会的其实面貌去(🎅)传达出第一次(🏁)世界大(🥖)战后西(😁)方人对世界(⛵)对(🌥)现实的厌恶普遍的(🎀)失望情绪和幻灭感(🤣)态(😶)度了一代人的精神病(🐙)态(🚹)和精神危机最终达(🖊)到否定了古代和现代西方文(🍀)明同时诗歌把西方社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复宗(🏥)教精神当(💉)作拯救他们西方世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出艾(🚃)略特思想上的古(✏)板守旧和反革命

炼(🦅)狱在(🥪)艺术(💓)上(🌿)的成就远远(📬)超过中国古(🤪)代(🎥)派的别(👾)的诗作是一首具备借鉴吸收(🕵)价值(🔗)值得认出来认真分析研(🐉)究的杰作这首(🎱)抒情(❗)长诗风格多样表现手法不拘一格柔和了(🤦)象征(⚡)主义意(✴)象(🔽)主义和(🐂)玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出(❇)与(🤡)警句(🏕)神(🛥)圣庄严(👴)精致典雅的(🥁)诗句滑稽可(🉐)笑(🏘)可哂的市井俗语相互(🍟)纠缠穿插为(🏚)五彩缤(🌦)纷的景象大量的典故作(🧥)者(🔌)摘录36个作家56部作(♒)品和6种外文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及(🕙)意(🍶)象叠加过时空交错等现代诗歌(🚻)表现手段诗(♌)人为了纯熟他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里(🏖)面套神话神话和现实缠(🙃)绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗(🌒)歌垂直距离的抽(🎭)象化(🚸)哲理化有机地统(⛅)一(🙈)起来极大地十分丰富了(🈯)诗歌的表现手段拓宽思维了诗(🎚)歌的(🛰)思(🈺)想内容雷霆的话在艺术表现上的(🦂)不足是用典故太(🎖)多且想像之中(🥔)联(♊)想和明显的暗示都内(🍝)带很大的随手性(🦇)导(🕺)致诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注解(❓)许多地方都无(🍦)法懂得

充当西方现代(🚉)主义的第一个(🌫)流派后期象征主义对(🦒)文学的发展是有独有贡献的它在艺术上的凭(♍)空创(🛵)造新开拓所到得的成功经(🐭)验丰富了诗(🐥)歌的表现手段增加了(🛄)诗歌的艺术感染力会影(🍇)响了(🎰)现代主义的单独(🐑)的流派象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域(🔞)的拓展可是象征主义在艺术上过分追求表(🧑)现形式而造成的神(⛄)秘莫测晦涩与内容上表现出去的悲观主义宗教神秘主(🗻)义和反动倒退(🐨)的社会主张则是应绝对否(🌅)定的(🔻)