• 1关于艾略特的荒(🕗)原谁能给分析一(🆗)下女巫s

1关(🚙)于艾略特的荒原谁能(🛳)给分析一下女巫s

艾略特18881965原籍美国(👪)后加入英国国(🕍)籍是后(🤢)期象征主义文(🏣)学大的(✍)的代表(🏘)都是西方现代主义文(🎼)学最有影响的诗人和评论(🔱)家1949年(🕎)因对当(🗻)代诗歌作出的贡献和所起(👯)的先锋作用获(🤨)诺贝(😡)尔文学奖英王劳绩勋章1955年获(🍄)歌(🤛)德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先(🤖)后出版社的诗(Ⓜ)集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗(😚)歌19091962写于1915年的诗集是艾(🦒)略特最著名的诗(🏳)作(🏺)之一这首诗以(🏙)象(📿)征主义(🥁)的(👬)手法写资产阶级上流社会的一(📌)个中年人在告白途中关系错综复杂的矛盾心(💦)理故此来怎(♉)样表(🐹)达世纪(👗)初(💐)一部分人(🚈)对中国(😳)古代文明(🌦)的幻灭感借普(🤨)鲁弗洛克这(💯)一带象征意义的人物形象论述当(🛣)时普片未知(📎)的精神(🌮)上的病态四个四重奏是艾略特晚期的代表作(🤑)饱含了(🤾)宗教和哲学(🎾)的冥想抒发胸(🔖)臆对(🛂)时间的空幻感和(🐭)幻灭(💀)感夸耀基督教(💬)的(🔬)宗教原(👁)罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的解放这首(🕤)诗被以为是艾略特在艺术(📞)上登峰(🕋)造极之作长(🎧)诗诗集1922是(💫)艾略特的代表作(🛩)除(🔡)诗歌外(🐡)艾略特(🏆)另外一些诗剧(🆕)传(⤵)世最著名的是普鲁弗(🕹)洛克的(🎟)情歌

艾略特是英(🕗)美(🎑)新当面(㊗)批评(😰)派的奠基人之一被(🔤)称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作(📁)和(🐾)批评的非个人(🥡)化理论(🛸)对现代文学有(🦑)一种了比较大的影响它的基本是内容是生活与艺(🕢)术肯定(🌈)不(🀄)能等同它们之间有(🎈)不可(🎣)逾越的界限并(👭)且作家(😰)的(💐)个人感情经验需要当经过非个人(🏋)化(🎖)的过程将个(🛷)人的情绪改变为宇宙(⛲)性艺术性情绪才能直接进入文(🛅)学作(🚄)品艾略特的通常批评(🤖)论蓍有四个四(🌇)重奏1921荒原1921大(🖋)教堂(🥃)的凶杀(😧)案(🤯)1923

艾略特的政治观宗教观和文(⛲)化主张(🥀)是不可(😠)违(🤲)背历史潮流的(🤧)他一贯主张以宗教为(📨)政治文化的中心实际(🗺)教会(🐢)来(💑)管理呀国家(🏒)空气传播文(🎮)化(🍞)最终达(🌫)到拯救西方的(🐈)在现代文(🦑)明艾略(🙉)特世界观的偏颇倒致(🚾)了他诗歌内容的谬误(⬇)

传统(👥)与个(🏩)人(🚶)才能是像现代英(🏙)美诗歌的里程碑是象征主(💏)义文学中最(🛀)有代表性的作(🔀)品(🏎)是艾(🏎)略(🛳)特的名动天下作和影响最深远的作(🍎)品

第一(📜)章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生(🏥)机幽冥(👀)的(🐷)荒原起首几句便透露(🏵)出出诗人深深的痛苦和无尽的的失(🔺)望和悲哀春天此(🔋)刻该(🎍)大地回暖生机盎然而在诗人的(🈳)笔下古代和现(♋)代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原(😏)在这没(🥨)有(👲)气恼的栖息(😔)于之所人不生不死虽(🙃)生犹死(🐔)心(😑)中只(🌆)有虚幻和(🐉)绝望眼前(😇)的世界只肆意横行着海(♊)一(🛩)样的情欲在这难以(🚜)形容的(🍩)现实中充斥着(🔢)市侩卑(😬)下的人欲死亡后的(👎)阴云浓的化不开(♏)地罩在了西方世界的(🔴)上空人们(🛣)在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人把再(❓)现(🥝)实社会诗说地狱现代人视为还(🕋)没有灵魂的幽灵

第二章批评(💅)的功能用维(🕗)吉尔的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的对(💿)弈这些个作(🆖)品中直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再(🤵)现实(👰)低层社会卑劣无耻的肉体交易(🕤)叠映线(🚅)条清(✍)晰外(🙊)在表现精神(🚫)枯(👇)萎凋谢道德甘愿堕落的像(🙇)现代生活(💍)物(🍅)别出伊尼特中翡绿眉拉被国(🐤)王(🥖)铁(❓)卢欧(➿)斯(🛵)轮奸击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表达了诗歌深(🎐)沉的主题对弈即争(📻)斗征着现代人(🐌)的勾心斗角用古代的暴行和古代和现代的罪(🌨)恶相比较比较艾略特认为现代人反复重复着古代(🔴)的人罪恶(🕦)世界贪(🥐)恋兽(🈵)欲(🕔)人(🛣)们(🐘)成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人(📰)连自己的骨头(🦆)都丢得凶光

第三章变形记态度(🗞)伦敦这现代荒原(📪)上俗不可耐肮脏罪恶的(🤼)生活圣洁(🕦)的教(🎸)堂赞歌中世界(🔻)重复着铁卢的兽行刺眼的月光下母女登俩干着卖淫行径(📺)昏黄(🔹)的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打(🏝)发光阴人们寻欢(🕷)作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗意(♉)盎然(🆔)的泰晤土河(🔉)在诗人看(🥘)样子情欲之火毁灭(👵)了人性也瞬间毁灭(📡)了大自然(🔞)导致了这种化为灰烬(🍫)和无踪(📲)联(😴)结(🕢)在(🎯)一起的现实他向佛陀(🔣)强(😼)烈呼(💟)吁要(🎒)让焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类(🥚)烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我(🎡)拯拔(〽)出来(🥙)主啊你拯拔烧(😮)啊

第四章安东尼(♐)与克里(🛂)奥佩特拉通共只能10行行行都是含义(🤱)深刻(📧)的象(🛋)征有人说它象征的内容抵得(💱)过(🙃)但丁(🌚)的一部变形记(🎫)人在欲海(✋)中已经(👈)死去已经死去(📈)后(⛎)彻底(🕡)忘掉(🕯)生前的一切让他静(🛀)静的望着(🔱)在死(🏕)亡后的欲海(🦆)中学(🎠)会反思艾(🦆)略特笔下(✊)的海应是(🧖)情欲(♉)的象征它夺回来人的生(🏧)命又是炼狱它让人认(📖)清自己生前的罪恶(🔷)事实上艾(🧤)略特是要现代人去正视自己的(🔼)罪恶浆洗衣物自(😲)己的灵魂

第五章火诫原先(💥)返回到欧洲(📒)是一片干旱的荒原这一(🧓)主题(💏)诗的起首用耶稣(🎺)被钉入在十字架上来象征信仰理想崇高的精神追求在欧洲大地上消失了诗人认(📸)为从此(♑)欧洲便成(🔁)了一(👃)片可怖的荒原人们渴求(😜)着保住小命的水盼着救世主的出现热切盼(🥖)望(✝)世界的复苏灵(♒)魂的再造他用水里的(☔)死亡的典故写了(🥧)耶稣复活后的(🤽)身影然而基督不曾重临却听到了惊天(🚩)动(🤹)地的(☝)声巨响革命的象征艾略特把社(➕)会主义革命纳入人类的一场灾难到最后诗(🤳)人(🏫)借雷霆的话告(🔛)诫人们要施(🛫)舍可怜同情克(🕔)制(🚌)皈依佛教宗教那样大(🙈)地才会复苏人们才分远离了不死不活的处境我(🌫)得到紫钻的宁(🤙)静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽(😆)生犹(📲)死(🍖)的人们复(🧡)活一次的希望才是一条(👎)主线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面(🧡)深(🤭)沉地态度(❌)了人欲横渡精神堕落道(👊)德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑(🛂)恶黑(🌪)暗(🆎)地的西方社会的其实面貌去传达出第一次世界大战后西方人对(📬)世(🐝)界对现实的厌恶普遍的(😞)失望情绪和幻灭感态度了一代(🌸)人的精神病态和精神危机最(🚿)终达(🎍)到否定了古代和现代(💛)西(🗿)方文明同时诗歌把西(👘)方(📧)社会的堕落归之于人的原罪把可以恢复(🔱)宗教精神当作拯救他们西方(🛤)世界拯救(🧞)自己现代(👚)人的灵丹妙(🕛)药(💫)上级主管部门出艾略特思(💤)想上的古板守旧和反革命

炼狱在艺术上的成就远(👭)远超(🗨)过中国古代派(🕖)的别(🏤)的(🚆)诗作(♟)是(👟)一(🤩)首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研(🛣)究的杰作这首(🌹)抒情长诗风格多(🦔)样表现手法不拘一格柔和了象征主义意象主义和玄(🐚)学派的一(🧑)些特点诗中陈述与(🚒)咏叹抒情与(🖖)讽刺描绘出与警句神圣庄严精(🔇)致典雅的诗(🌐)句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为五彩缤纷的景象大(🔘)量的典(🖼)故作者摘录36个作家56部作(🔈)品(🛢)和6种外文比喻委婉的(⬛)表达联想对应等象(🔑)征主(🍗)义(🐷)手法及意象叠(⛽)加过(💎)时空(🐆)交错等现代诗(🔷)歌表现手段诗人为了纯熟他甚至直(♎)说按结构了喻示(💱)里套象征神话里面套(🌞)神话神话和现实缠(📥)绕历史与现实杂柔疏与密融(🖕)汇的手法也让诗歌垂直距离的(🔰)抽象化哲理化有机地统一起来极(🏿)大地十(😷)分丰富了(🛺)诗歌的表现手段拓宽思维了诗歌的思(😀)想内容(😞)雷霆的话在(🐧)艺术表现上的不足是用典故太多且想(🎚)像之中(🤥)联想和明显(🐙)的暗示(🕙)都(🦔)内带很大的随手性导致(💓)诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无艾略特自己再加的50多条注(🥄)解许多地方都无法懂得

充当西(🍸)方现代主(👏)义的第一个流派后(🎌)期象征主义(🎐)对文学(🥩)的发展(🧢)是有独有贡献的它(📔)在艺术上的凭空(🕑)创造新开拓所到得的成功经(🆕)验丰富了诗歌的表现手段增加了诗歌的艺术感染(🈷)力会(🍷)影响了现代(🚀)主义的单独的流派(😉)象征主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是(🌱)象征主义(🔔)在艺(💵)术(💬)上过分追求表现形式而(🔊)造成的神(🧔)秘莫(✨)测晦涩(⛅)与内容上表现出去的悲(🐼)观主(💠)义宗教神秘主义和反动倒退的(🔵)社会主张则(🤥)是应绝对否定(👧)的