• 1关于艾(🏥)略特的荒原谁(🅾)能(⏪)给(🕎)分析一下女巫s

1关于艾略特(⏮)的荒原谁能给分析(🈯)一(💨)下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加入英国国籍是后(㊙)期象征主义文(⬅)学大的的代(🖱)表都是西方现代主义文学最有影响的诗人和评(🏟)论家1949年因(🗄)对当代诗歌(🚩)作出的贡献和所起的(🕶)先锋(😎)作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章(🦂)1955年获歌德奖

艾略特1909年起先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集(🥗)是艾(🚌)略特最著名(🍵)的诗作之(👎)一这首诗以象征(🦂)主义的手法写资产阶级上流社会的一个中年(🍬)人在告白途中关系错综复杂的(🛋)矛盾心理故(🕞)此来怎样(🐛)表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻(🌧)灭感借普鲁弗洛克(🚒)这一带象征意义(🔬)的(🍢)人物形象论述当时普片未知的精神上的病态四个四(🏈)重奏是艾略特晚期的代表作(🕌)饱含了宗教和(🛷)哲学的冥想抒(💣)发胸臆(🌡)对时间的空幻感和幻灭感夸耀基督教的宗教原(🛸)罪说大力鼓吹只有禁(🕹)欲赎罪才能解值灵魂的(🚯)解放这首诗被以为是艾(🌭)略特(🥍)在艺术(😿)上登峰造极之作长诗诗集1922是(🕐)艾略特(🕙)的代(⚾)表(😉)作除诗歌外艾(🛴)略特另外一些(🏊)诗(🤧)剧传世最著名的是普鲁弗洛克(🚸)的(🌒)情歌(👁)

艾略特是英美(💃)新当面批评派的奠基人之(👈)一被称做中国古代(👯)文学批评大师他早(🔯)年提议的创作和批评的非个人化理论(🖍)对现代文学有一种了(🌞)比较大的(✝)影(🌝)响(🌀)它的基本是内容是生活与艺(🐋)术(👄)肯定不能等同它们之间有不可逾(🕺)越(🤳)的界限并且作家的个人感(🚏)情经验需要当经过非个人(🤜)化的过程将个(🛅)人的情绪改变为(👐)宇(🎢)宙性艺(🎫)术性情绪才能(🐑)直接进(💓)入文学(♏)作(📍)品艾略特(🔸)的通常批评(💏)论蓍有四个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特(🏝)的政治观宗教观和文化(🐉)主(🔋)张是不可违背历史潮流的他一贯主张以宗教为(🍀)政治(🎥)文化的中(🤲)心实际教(👊)会来管理呀国家空气传播文化最终(🕊)达到拯救西方(🕙)的在现代文明艾(⚓)略特世界观的偏(🦕)颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个人才能是像现代英美(💳)诗歌的里(⤴)程碑是象征主义文学(🥛)中最有代表性的作品是艾略(⛰)特的名动天下作和影响最深(🌃)远的作(🌵)品

第一章玄学派诗人将西(🙉)方社会描画为(😒)万物萧瑟(🍙)生机(💄)幽冥的荒原起首(💜)几句便透(🍱)露(🎵)出出诗人深深的痛(💊)苦和无尽的的失望和悲哀春天此(✂)刻(📖)该大地回暖生(🏞)机盎(🍱)然而在诗人的笔下古代和现(🐟)代文明的(🚕)象(⛑)征伦敦更是一片枯萎的荒原在(📪)这没(🐧)有气恼的栖息于之所(🚄)人不(🥉)生不死虽生犹死(🛒)心中只有(📴)虚幻和绝望眼前的世界只肆意横行着海(🎩)一样的情欲在这难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人欲(🕍)死亡后的阴云浓的(🛌)化(🕦)不开地罩在了西方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中走到死亡诗人(🌝)把再现(🛹)实社会诗说地狱(🥡)现代人视为还没有(🦋)灵魂的幽灵

第二章批评(🎵)的功能用维吉尔(🎁)的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚(🙊)的对弈这些个作品中直接描写的上流社会男女(🐏)的淫欲和罪恶(🌺)与再现(👗)实低层社会(👺)卑劣无耻的(📪)肉体交易叠映线条(📦)清(💛)晰外在(😝)表(📴)现精神枯萎凋谢道德甘(〰)愿堕落(💤)的像现(💇)代生活(🏔)物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮(👣)奸击杀后变(🥚)为莺夜典故的(👉)语句自然使力(🧣)地怎样表(🏔)达了诗歌深沉的主题对弈即(🔢)争斗征着现(📇)代人的勾心斗角用古代的暴行(😚)和古代和现代的罪恶(🏿)相比较比(⛑)较艾略特认为现代人反复重(🛡)复着古代的人罪恶世(🚉)界贪恋兽(🔇)欲人们成(😘)了毫无人性(🚆)的行尸走肉说他们是在老鼠(🌵)狗窝里(🦁)在那里(🥎)死人连自己(🕷)的骨(🌧)头都丢得凶光

第三章变形(🥫)记态度伦敦这现(📉)代荒原上俗(🤞)不可耐肮脏罪恶的生活圣洁(😔)的(👨)教堂赞歌中(🏠)世界重复(💩)着铁卢的兽行刺眼的月光下(🕊)母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中(👽)商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟合中被打发(🕔)光阴人们寻欢作乐后留下(🌁)的浊(💬)物漂浮在昔日(🥐)诗意盎然的泰晤土河在诗人看样子情欲(💣)之火毁(🌚)灭了人性也瞬间(🔚)毁灭了大自然导致了这种(😍)化为灰烬(🎾)和无踪联结在一起的现实他(🚄)向佛陀强烈呼吁要(👢)让焚尽(🍂)物的火来(📮)扫(🐠)尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊(🐃)烧啊主啊你把(🅰)我拯拔出来主啊你拯(🐳)拔(🐂)烧啊

第四(😺)章安东尼与克里奥佩特拉通共只能(🧓)10行行行(⏱)都是含义深刻的象征有人说它象(💑)征的内容抵得过但丁的一部变形记人在欲(💷)海(🏋)中已经(⛹)死去已经死(🌗)去后彻底(🌻)忘掉生前的一切让(🔃)他(⏭)静静的望(😟)着在死亡(🔴)后的(🔌)欲海中学会反思艾略(👔)特笔下的海应是情欲的象(🌒)征它夺回来人(🐜)的生命又是(🎈)炼狱它让人认(📕)清自己生前的罪恶事实上(⚪)艾略特是要现代人(🙍)去正视自(👪)己的罪(🍂)恶浆(😭)洗(🔍)衣物自己的(📛)灵魂

第五(🖱)章火诫原先(💨)返回到欧(🛍)洲是一片干旱的荒原这(📰)一主(👾)题诗的起(📄)首用耶稣被钉入在(📇)十字(🐶)架上(👨)来象征信仰理(👰)想崇高的精神追求(😍)在欧洲大地上消失了诗人认(🎮)为从此欧洲便成了一片可怖的(📆)荒(⬛)原人们渴求着保住小命的水(💜)盼着救世主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用(🔰)水里(📁)的死亡的典故(🚫)写(☕)了耶稣复活后的身影然而基(📴)督不曾(🚅)重临却(🍋)听到了惊天动地的声巨响(🍄)革命的(😴)象征艾(🌨)略特把社(📓)会主(💷)义革命纳入人(💪)类(🚅)的(⛑)一场灾难到最(🧜)后诗人借(🥧)雷霆的话告(😊)诫(🥇)人(👕)们要施舍可怜同情克制皈(🗃)依佛教(😕)宗教那样大地才会复苏人们才分远离了不死不活的(💜)处境我得到紫钻(🤨)的宁静(🔀)

枯死的荒原俗不(🔳)可耐(👉)丑恶虽生犹死的人(📔)们复活一次的希望才是一条主(🤴)线刺穿了全诗阴寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡(🎮)精神(🐂)堕落道德沦(🌗)丧生活卑鄙龌(🦄)龊委琐丑恶(❇)黑暗(💫)地的西方社会的其实面貌去(🕖)传(🛁)达出第一次(🎀)世(😎)界(🤷)大(🛅)战后西方人对世界对现(🛩)实的厌恶普遍的(👂)失望(🏐)情绪(💦)和幻灭感态度了一代(🤕)人的(⏭)精神(👠)病态和精神危机最终达(⏺)到否定了(🎁)古代和(🍜)现代(😭)西(💺)方文明同时(🛹)诗歌把(👼)西方社会的堕(🕢)落归之于人的原罪把(🏝)可以恢复宗教精神当作拯救他们西(💌)方世(🐀)界(🌖)拯救自己现代人(🍋)的灵丹妙(🤞)药(🍵)上级主管部门出艾略特(🏛)思想上的(🔕)古板守旧和反革命

炼狱在艺术上(🀄)的成就远远超过(🥃)中国古代派的别的诗作是(🚋)一首具备借(🏔)鉴吸收价(🐴)值(🔫)值得(🌒)认出来认真分(🥛)析研(🌞)究的(📔)杰作这首抒情长诗风格(🏺)多(🦇)样表现(♒)手(🚲)法不拘一格(➕)柔(🎉)和了象征(🎽)主义意象主义(🚬)和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警(😨)句神圣(🌯)庄(🤜)严(🚐)精致典(🚅)雅的诗句滑稽(📩)可笑可哂的市井(💰)俗语相互纠缠(🐹)穿插为五彩缤(🚰)纷(🎚)的景象(🎭)大量的典故作者摘录36个作(⚽)家56部作品和6种外文比喻委婉的表达联想对(🈶)应等象征主义手法(🐳)及意象叠加过时空(🎶)交错等(🚄)现代诗歌(🖥)表现手段诗人为了纯熟(🦕)他甚至直说按结构了喻示里套象征神话里面套(🆕)神(🕝)话神话和现实缠绕历史与现(💏)实(❕)杂柔疏(📳)与密融(🕰)汇(📂)的手法也让诗歌垂直距离的抽象(🤤)化哲(🗨)理(🤷)化有机地统一起来极大地十分丰富了诗歌的表现手段拓宽思维了诗(🖍)歌的思想(💬)内容雷霆的(🔥)话在艺术表现上的不足是用(🕜)典故太多(🕡)且想像之中联想(🏢)和明显的(🦄)暗(🎛)示都内带很大的(👍)随手性导致诗歌涩难(🏴)辨(🍭)使一般读者望而止步若无艾略(😉)特自(➰)己再加的50多(📏)条注解(⭕)许多地方(🏸)都无法懂得

充当西方现代主义的第一个(📈)流派后期象征主义对(🤹)文学(📄)的(🔚)发展是有独有贡献(🌯)的它(📩)在艺术上的(✉)凭空(🥥)创造新开(📽)拓所到得(🔧)的成功经验丰(✌)富了诗歌的表(🤲)现手(👸)段增加了诗歌的艺(🈶)术感(📺)染力会影响了现(🐑)代(🎰)主(🚡)义的单独的(🌩)流派象征(🉐)主义作家下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是象(🍓)征主义在艺术上过(🈂)分追求表现形式而造成的神秘莫测(🍬)晦涩与内容上表现出去的悲观主(🚿)义宗(😼)教神(🚳)秘(🌙)主(⛔)义和反动(🙅)倒(👼)退的社会主张则(🗣)是应绝对否(📽)定的