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1 苏菲(🎸)的世界(🎠)现当代的流派思想 苏菲(🤷)的世界几(📝)段话收拾一哲(🐺)学思想发展
自然派哲学家
他(👸)们不会相信世(🐦)上必定有某种(🌪)东(🔺)西(🌐)万物皆可(😭)以推知衍生不(👟)过到最(🎙)后仍(📢)然回归于此
而且泰利斯曾曾扬言万(🕰)物中(🚳)皆神在
赫拉克里(📟)特斯指出世间的事物是要比的假如我们不曾病(📇)了就肯定不会(🏿)知道健(💡)康的滋味要是我们从来没有尝过飢(🚵)饿(🚮)的痛(📛)苦我们在饱足时就绝(🔆)对不会感觉道开怀如果不是世上(🐕)从来没(🎲)有(😰)有(🎥)过(🧦)战争我(🉐)们就肯定不会(🍅)好(🏨)好的珍惜和平要是也没冬天春天也绝对不(😍)会提前到来
德谟克利特的确完全相信(⏰)有一(🕜)丁(😃)点(🚥)力量或灵(🦓)魂(🙃)介入大自然(🔥)的变化过(🧡)程他认为世(👌)间唯一修真者的(🤶)存在的东西就(🎮)唯有(❇)原子与(🎤)虚空由于只我相信物质的东(😿)西因此我们称他为唯(🍘)物论者(✍)
雅典(💵)和苏格(🍩)拉(✋)底
而雅典的哲学家的兴趣比较多在个(🦀)人本身与平均人在社会的地位
他们的看法是只不过哲学问题也许(🌼)有答案但人(⚫)类永远(🥂)不会不可能(🚧)拨开(🥉)大自然及宇宙之谜在哲学上的的这样(🌧)的看法被被称怀疑论
诡辩术学家怀疑我们可是难以明白所有的自然之谜的答案却也可以绝对人(🦀)类前提是自学要如何约定生活但他们宁愿(🔑)自己如此关心个人在社(🐱)会中的地位(🍬)的问(🤠)题
我们清楚苏格拉底(👸)旺于雅典他(🔇)有(🌮)生之年大半时间都在市中心广场(🏭)与市(🍥)场等地与他遇见了的人闲聊
因此他(🀄)对人的理性具有无可(🥇)撼动的信念(🕌)并且他很显然是(🚆)一个理性主义者
苏格拉底怀疑人要(🗾)是违返自己的理性(😼)就不会(💓)大家都快乐
柏拉图
柏拉图以为我们在周遭的自然界中所见到的一切详细事物都(🕢)这(🎤)个可(🙌)以诗(🚕)中是一个肥皂泡泡因为也没一件(🎢)存在于感官世界的(💈)东西(🎓)是永(😭)远不(👣)变(🕯)的(🤑)柏拉图的(👗)观点是我们(🌰)这对这些(🏌)不(🍈)停改变的事物不很可能会有能够的认识我(🏞)们这(🥣)对那些一类感官(🛩)世界的具体看事(📞)物只能有意见或看法我们能能够熟(🤖)悉的只能那(👊)些我们可以(🎫)句子修辞(📹)理智的思考来知(🅱)道(⭐)一点的事物
正是因为理性只(🈵)能表达永久不变宇宙(🕥)共通性(🔄)的事物所以我们(👣)可以算理智永久不变而且是宇宙共(🦄)通的
柏拉图也完(🆙)全相信(🌔)自然界绝大部分(🗃)的现象都(⛵)只是之塔形式或理型的影子但大多数人(🙉)活在影子互相就早(🗝)感(🎶)觉到心满意足他们从不(⏯)去思考是(😜)什(🐂)么东西东西(😬)投射出那些个影子他们以为(🤙)世间就仅有影(🧀)子哪怕从从未认清楚(🍏)世间(🏎)万物都(👹)只不过影子也并且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物质(🛳)绝不不在意
洞穴神话
因此养育好孩童的(🌀)责(📦)任颇为重大的事情并且万(🎄)不可由个人从事(💉)外贸而必须由政府来全权负责柏拉图是第一位主张建立(🐕)私立学校(⏯)育儿(🚓)所和推展全时教(🍯)育的哲学家
亚里士多(🕙)德
柏拉图其实我们(🍼)在现实世(🔰)界中看到的(🤧)一(🕉)切事物完全是只是因(🍲)为更高层面的概念世界以及灵魂中这些事物的影子亚里士多德的主张恰(😵)好相反他以为人类灵魂中存在地的事物并非是只(🥥)不(🎗)过自然事物的影子所以也就就是(🔲)都是假的的(🎲)世(⛺)界
亚里士多德强调指出(🔣)我们对于(🎤)自己感官(👼)未曾见过经验过的事物就不可能有意识
质料是事(🚙)物分成的材料(🎤)形式则是每一件事物的极(📏)少数特征
我(🆒)们(🏻)也算质料(🛍)总是(⛳)会致力于利用一种内在的修养的可能性亚里士多德如果说自(🍆)然界的每(😻)一种变化都是物质从(🕶)潜能变化为基于的结果
一件(🏚)事物的形(🆎)式不仅那说明了这件事物的潜能也那说明(💕)了它(😲)的极限
亚里士多德(🛄)想把大自然房间内的东西都彻底(🏬)地地分门别类他试图会显(❕)示自然界里(🎮)的每一件事物都共同有其(🤦)隶属的类(🍗)目或次类目
亚里士多德其实人类道门(🕗)万物中最彻底的(🔪)生命人能像植物一般迅速生(🕷)长(👛)并吸(🍗)收养分(📐)也能够像(🈁)动物一(📣)般有感觉并能移动(🔨)手机之(🐹)外人(⛑)也有一个与众不同的特质那是理性的(🦅)思(🐫)考的能力
亚里(😆)士多德如(🚣)果(😘)说大家都快乐有三种形式一种是过着享乐的生(🆒)活一种是做一个自由而专门负责(🏻)的公民另一种则是做一个思想家(🙅)与哲(🙂)学家而后(🐠)他强调什么(🎰)人要同时都没(👶)有(😀)达到这三个标准才能不能(🈸)找到幸福与满足
不(🖤)管偏向哪一个极端生活都会被崩裂
如果(🚆)没有世间唯有植物和动物就也没人是(🕢)可以区分猫和狗百合与鹅莓之(㊙)间(💖)的有所(🚘)不同植物和(🔐)动物虽然也好好的活着但我们是唯一可以将大(🏏)自然细加分(🌀)类的生物(🥋)
希腊文化
2 人的感官无法更全面(👥)的认知这个世界修心能 可以(🤘)得象老子倡导人的弃智绝学是要(🍍)减少被外界某些杂(🥍)乱信息的干扰按照修心静(😫)下(🎠)来从(🌬)内心深处诚求答案很多古今中(💚)外的学者(🥁)认(🌍)为我们人类以(🚥)外肉身(♎)这(😇)具皮囊另外内在的美更(🕟)高维(🐦)度的(🕍)灵魂未知修(👏)心那(📯)是沟通(💱)交(🌹)流内在(❎)从内在获得智慧的过(🏆)程就算不(🎭)扯灵魂当你静下心来实话实说杂念专注一点时也会发现到你的分析能力成倍去理解问题(🙁)会容(🛂)易能够做到有(🕶)条(🈺)有理不少平时没(🛵)尽(🗾)量到(🦇)的细节也(🌦)绝不可能被发现到这样一来恐(🍵)怕变得异常有智(⛷)慧
3 世界名画(🏮)土耳(💿)其浴室(🤩)如(⛪)何理解安格尔的 19世纪的法国画(🔏)家安(🕳)格尔17801867年是(😔)新古典主义风格卓越的继承者最为(⛳)后世所所赞誉的(💹)是他的(👾)肖像画尤其是裸女肖像画诸如土耳其浴室土耳(🕟)其(🌺)浴室(🕗)土耳其(🌳)浴室今日话题世界名画大宫女(🍼)怎么表述安格尔(🌗)的这幅油画(🌾)最(🎲)擅(🔤)长(🕢)所描绘肖像画及女性全裸(🧐)之美的法国画(⏲)家安格尔对(🐛)女性美的深(🍒)刻体会是他不断的(😩)创作泉源(😩)就算(💝)是安(🎅)格尔也曾不(🕧)由(😕)衷地(🚄)埋怨过绘制的少(👥)肖像(🎸)画让他没能在宗教神像(🐈)历史(🔛)画作上获得更高的成就但有趣的(🕚)是(💯)肖(👽)像画仍(🥨)为他夯实的基(🌔)础了独特的地方的艺术地(💞)位(🍂)
安(🔎)格尔笔下的(👴)那幅泉是(🎑)不(⏩)属于(♿)画中画这幅画集安格尔毕生裸女画(👿)之大成五十(🆑)多(📅)年前画的土耳其浴(🔻)室就出现在画面中央让她拨弦夏(🚸)威夷吉他琴但画面中很多裸女(🐕)的形(🕠)态始终不(📤)咋(👸)都正常安(🏥)格尔对绘画(📬)的要求(🏀)一(🚵)丝不苟更加擅于发挥色调背景构图来营(🤡)造温馨画(😚)中女人的独特的地方(🤑)神采
可以这样(👓)以为安格尔把一生大部分的裸体(🔡)印象全部灌注在(👯)这幅土耳其(🌴)浴室上这座画布强烈散(🥡)发出(🛑)女人肉体(🐐)的(🥂)活力然而这幅画却反遭申请退货原(🤺)因(🎚)是(Ⓜ)公爵夫人看到土耳其(🖨)浴(👍)室十(🔵)分(🅰)震惊她说(🛠)这么说多(🥋)裸女(🥫)的画面怎(🌰)能够挂在家里(🌂)呢
只不过也有(🔖)人以为(🍣)浴女这幅画越发很典雅而这幅画竟是画家靠着想象力所创(🏡)作作品出来的法式土耳其浴安格尔(🐳)是在还没(✏)有(💇)模特的情(😙)况下创作出的在画面的色彩(🈁)运用和创作观念方面安格尔虽说(🌽)改变了肯定(🕖)不写实(😚)的本来面(🚜)目却让游(🎇)客观赏(👿)者非常注(❎)意一点到画(💘)中主角的特征(🕷)与个性的诠释
片头的主题,人物设定,人物作用,人物表情,人物对话,剧情发展,结尾一秒,切换到春晚式的结尾,完全是好莱坞式的。但总体来说《苏菲的世界现当代的流派思想》完成度是很高的,希望技术进步,整体水平提升后,能诞生更多的原创作品,无论是题材、设定还是故事。
我喜欢看电视剧电影。《苏菲的世界现当代的流派思想》这部电视剧给我的感觉有两点。第一,1苏菲的世界现当代的流派思想2人的感官无法更全面的认知这个世界修心能3世界名画土耳其浴室如何理解安格尔的1苏菲的世界现当代的流派思想苏菲的世界几段话收拾一哲学,真的感受到了磅礴之美。第二是电影总是充满人文关怀,思考人生价值,在生与死、科技与人文之间取舍。这部电影对我来说很真实。我特别喜欢外太空和火星里的片段。我有很强的真实视觉冲击感,很享受那一瞬间的快感。这就是男人的坚强之心。崇拜