• 1关(🦕)于(📻)艾略(🍺)特(📒)的荒(🗼)原谁能给分析一下女(🚃)巫s

1关于艾略特的(⏪)荒原谁(🦏)能给分析一(🍈)下女巫(🔢)s

艾(🕟)略特18881965原籍美(🏙)国(🛬)后加入英(🏞)国国(🤬)籍是后期象征主义文学大的的(🈴)代表都(〽)是西方现代主义文学最有影响的诗人(🌮)和评论家(🔦)1949年因对当代诗歌作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝尔文学奖英王劳绩勋章1955年获歌德奖

艾略特1909年起(👡)先发表诗歌先后出版社的诗集有荒原19091925荒原19091935荒(🔔)原1944诗(💿)歌19091962写于1915年的诗集(👽)是艾略特最著名的诗作之(🍿)一这首诗以象征主义的手法写资产阶级上流社会的一个中年人在告白途中关系错综复杂(🍰)的矛盾心理故此来怎样(🗃)表达世(👋)纪初一部分人(🐠)对中(🐘)国古代(👧)文明的(🍭)幻灭感借普(💙)鲁弗洛(👻)克这(🌃)一带象征意义的人物(🥗)形象论述当时普片未知的(🤚)精神上的病态四个四重(⚫)奏是艾略特晚期的代(✉)表作饱含了宗教和哲学的冥想抒发胸臆对(🈷)时(⌛)间的空幻感和幻灭感夸耀基(🏸)督教的(⏫)宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵魂的(🎁)解(📭)放这(🤙)首诗被(🌽)以为是艾略(💶)特在艺术上登峰造极之作长诗(🈴)诗集1922是艾略特的代表作除诗(🤾)歌外艾略特另(🛌)外一些诗剧传(⛱)世最著名的是普鲁弗洛(🐬)克的情歌

艾略特(🧤)是英美新当面批评(🐌)派的奠基人之一(⚫)被(🈲)称做中国古代文学批评大师(👉)他早年提议的创作(🌚)和批评的非个(🅰)人化理论对现代(🎞)文学有一种了(🎨)比较大的影响它的(🕔)基本是(📱)内容是生活与艺(😕)术(😱)肯定不能(❗)等(🌳)同它们之间有不(🌭)可逾(👯)越的(🅱)界限并且(👤)作家的(👣)个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的(🏋)情绪改变为宇(🗑)宙性艺(🌕)术性情绪才能(➰)直接进(🈲)入文学作品艾略特的通常批评论蓍有(🦇)四个四重(🙆)奏1921荒原1921大教堂的凶杀案(📎)1923

艾略(🐈)特的政治观宗(🛡)教观和文化主张是不可违(🛅)背历史潮(🌂)流的他一(👟)贯主张以宗(🚲)教为政治(☕)文化的中心实际教会来管(🍫)理呀(🐼)国家空气传播文化最终达到拯救西方(😣)的在现(🏣)代文明艾略特世界观的偏颇倒致了(🆙)他诗歌内容的(🗑)谬误

传统与(📟)个人才能是像现代英美诗歌的里程碑是象征主义文(🧟)学中(🌍)最有代表性(📗)的作(📭)品是艾略特的名动(♿)天(✳)下作和影响最深(🎓)远的作品(❌)

第一章(Ⓜ)玄(🏑)学(🧦)派(📣)诗人将西方社会描画为(😺)万(😧)物萧瑟生机幽冥(🚦)的荒(🖨)原起(🧝)首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望和悲哀春天此刻该大地(🚢)回暖生机(😋)盎然而在诗人的笔下古代和(🍙)现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的(🏗)荒原(🎀)在这(🚳)没有气恼的栖息于之所人(✂)不生不死(🔩)虽生(🐞)犹死心中只有(🤪)虚幻和绝望(🧤)眼前的世(🆚)界只肆意横行着海一(🛸)样的(🛋)情欲在这(🈹)难以形容的现实中充斥着市侩卑下的人欲死亡后(🔕)的阴云浓的化(🏭)不开(🚖)地罩在了西方世界的上(♉)空人(🔫)们在(⏫)浑浑噩噩空间(🍨)中走到死亡诗人把再现实社(🎒)会诗说地狱现代人视为还没有灵魂(👂)的幽灵

第二(➖)章(🍨)批评的功能用维吉尔(🤱)的荒原奥维德的死者的葬仪和莎士比亚的(🍝)对(🏣)弈这些(🤵)个作品中直接描(⛷)写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣无耻的肉(👩)体交易(🌱)叠映线条清晰外在表现精神枯(🍁)萎凋谢道(📝)德(🎃)甘愿堕落(🥘)的(🍊)像现代(🅾)生活物别出伊(👾)尼特(🐇)中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变(🎌)为(🍩)莺夜典故的语(🚍)句自然使力地怎(🎤)样表达了诗歌深沉的(🌭)主题对弈(🥪)即争斗征着现代人的(🚲)勾心(🧐)斗角(⛎)用古代(🥂)的暴行和(📒)古代和现代的(🏙)罪(🤟)恶相比较比较艾(🛰)略(👍)特认为现代人反复(📀)重(🏒)复着古代(🦆)的(😐)人罪恶世界贪恋兽欲人们成了毫无人性的行尸走肉说他们是在老(🕐)鼠(⬇)狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢得凶光

第三章变形记态度伦(🔛)敦这现代荒原上俗不可(👺)耐肮脏罪恶的生活圣洁的教堂赞歌中世界(🈷)重复着铁卢的兽行刺眼的(💤)月光下母女登俩干着卖淫行径昏黄(🐊)的浓雾中商人为金钱而急驰精神空虚的青年男女在苟(🏗)合中被打发光阴人们寻欢作(🎦)乐后留下(🍳)的浊物漂浮在昔日诗意盎然的泰(🔏)晤土河在诗人看样子(🏉)情欲之火毁灭了人(👒)性也瞬间毁(♐)灭了大自然导致(🤰)了这种化为(🦅)灰烬和无踪(🤝)联(🏰)结(✅)在(🤒)一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让(🌗)焚尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧(🎋)啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章(🕗)安东尼(♍)与克里奥佩特拉(➿)通共只能(✒)10行行行都(🚵)是含义深刻的象征有人说它象征的内容抵(🎻)得过但(🔭)丁的(🗜)一部(🈳)变(🎰)形记人在欲(🥫)海中已经死去(💿)已(🔅)经死去后彻底忘掉生前(👲)的一切让(😦)他静(🏾)静(🍺)的望着(😢)在(🎩)死亡后的欲海中(💼)学会反(💰)思(〰)艾略特笔下的海应是情(🗺)欲的象征它夺回来人的(🍀)生命又是炼(🥄)狱它让人认清自己生前的罪(😥)恶事实(🔜)上艾略特是要现代人去正视自己的罪恶浆洗衣(🐣)物自己(🌭)的灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲是(🆒)一(👺)片干旱的荒原这一(💼)主题诗的(🕦)起首用耶稣被钉(📧)入在十字架上来象(🚗)征信(🥦)仰理想崇高的(🔅)精神追(🛹)求在(🕳)欧洲(🚬)大地上消(🍴)失了诗人认为从(🖇)此欧洲便成了一片可怖的荒原人们渴求着保住(🥫)小命的水盼着救世主(🛩)的出(📊)现(🚻)热切盼望(🏳)世界的复苏灵魂的再(🚅)造他用水里的(🖼)死亡(📑)的典故(💷)写(🥩)了耶稣复(🗿)活后的身影然而基督不曾重临却听到了惊(🚒)天动地的声巨(📒)响革命(👍)的象征艾略特把社会主义革命纳入人类(🍇)的一场灾难到最后诗人借雷霆的话告诫人们(🌦)要施舍可怜(👉)同情克制皈(🈺)依佛教宗教那(🏥)样大地才会(🧕)复苏人们才分远离了(🗜)不(📱)死不活的处境我得到紫钻的(✡)宁静

枯死的(🎁)荒原俗(🐠)不(🍔)可耐丑(🚁)恶虽生犹死的(🐏)人们复活(👁)一次的希望才是(🍕)一(👬)条主线刺穿了全诗(😳)阴(🏷)寒朦胧的画(🈳)面深沉地态度了(🦄)人欲横渡精神堕落道德(🕉)沦丧生活卑(🤣)鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方社会的其实面貌(⛲)去(🤷)传达出第一次世(👜)界大战后西方(💱)人对世界对现(💭)实(🙀)的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精(🚔)神病态和精神危机(🐙)最终达(🎌)到否(🏬)定了古代和现代西方文明同时诗歌把西(🕤)方社会的堕落归之于人(✳)的原罪把可以恢复宗教精神当作(🥡)拯救他们西方(🚸)世(🌎)界(🦁)拯救自己现代人的灵(🎑)丹妙药(💞)上(🏳)级主(🏑)管部门(🌺)出(✍)艾略特思想上的(💳)古板守旧(🛐)和反革命(🔎)

炼狱在艺术上的成(🏢)就远远超过中(👢)国古代派的别的诗(👉)作是一首(📌)具备借鉴(🎼)吸收价值值得认(🥝)出来认真分析研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法不(🙄)拘一格柔(📛)和(🉐)了象征主义(📘)意象主义和玄学派的一些特点(🗽)诗中陈述与咏叹抒情与(🚊)讽刺描绘出与警句神圣庄严精致典雅的诗句滑稽可笑可哂的(🤓)市井俗语(⛩)相(💨)互纠缠穿插为五彩缤纷的(🛃)景象大量的典故作者(😞)摘录(🚎)36个作家56部作(🚪)品和(🌮)6种外文比喻委婉的表达联想(🙃)对应等(🗡)象征主(📛)义手(🥈)法及意(🚿)象叠加过时空交错等现代诗歌表现(🚜)手段诗人(🍤)为了纯熟他(📍)甚至直说按结构(➰)了喻示里(👤)套象征神话里面套神话神话(♟)和(🚡)现(🍲)实缠(😇)绕历史与现实杂柔疏与密融汇的手法也让诗歌垂直距(🆙)离的(💝)抽象(📰)化哲理化有机地统一起来极大地(🕗)十分丰富了(🤑)诗歌的表现手段(🌐)拓宽思(🐉)维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺(🕜)术表现上的不(🚄)足是用(🙃)典故太多(🤰)且想像之中(👜)联想和明显的暗示都内带很大的随手性导致诗歌涩难辨使一般读(💄)者望(⛲)而(🔠)止步若无艾略(🕥)特自己再加的50多条注解许多地(🗑)方(🛰)都无法懂得

充当西(🍩)方现代(🚥)主(📨)义的第一个流派后期(🈳)象(📜)征主义对文学的(🛌)发展是有(🕡)独有贡献的它(🏔)在艺术上(⭕)的(🐋)凭空创造(⏸)新开(🚭)拓(📻)所到得的成功经验丰富了诗歌的(🥃)表现(🍚)手(🙋)段增加了诗歌(🐟)的艺术感染力会影响了现代主义(🌸)的单独的流派象征主义作家下大力表现内心世界(🏡)也对(🕰)文学领域的拓展可(⛽)是象征主(😭)义(🎥)在艺术上(🏙)过分追求表现(✊)形式而(😀)造成的神秘莫测(⛎)晦(💐)涩与(⏫)内容上表现出去的悲(🖼)观主义宗教神秘(🚾)主义和反(👩)动倒退的社会主张则是应绝对否定(🍊)的