• 1西(🎓)施出生年份
• 2西施怎么死亡的

1西(😤)施出生年份

09月19日处(🚭)女座

西施子姓施(🤺)氏9月19日我属(👦)兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国美女一般称作西施后人(🖕)十分(🏬)尊敬其西子春秋(🤲)末期阴历(🧗)于越国句无苎萝村今浙江省绍兴市诸暨苎萝村自(🥅)幼(📛)随母浣纱(💪)江边(🤢)故又称浣纱女她天生丽质倾国(😽)倾(🥚)城(💈)是美(📇)的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败(🗄)后哦谢谢文(🐗)种伐吴九术一说七术(🕦)之四(⬆)遗美女以惑察之而乱其谋于苎(👍)萝山下得(🌧)西施郑旦二人并于土城山建美女(👊)宫教(😑)以歌舞礼仪(🦏)饰以罗教以容步习于土城(🔒)临于(📡)都巷三年学精使范蠡(🏾)献(🕋)于吴王吴王夫差大悦筑(🌒)姑苏台(🀄)建馆娃宫置二女于椒花之房不(🛹)理政(📶)事荒于国政而宠嬖西(🕢)施尤甚勾践灭(🔉)吴后西施随范蠡泛(🔳)五湖而去渺无音讯一说沉江而(🌿)死一说返(🍗)归浣(🤳)江终老(⏩)山(🌦)林西施与王昭君(📍)貂蝉杨玉环(🎱)并名为中国古代四大美女其(😴)中西施(🚑)居首四大(🔎)美女村民待遇沉鱼落雁之容闭月羞花之貌(🐣)之美誉其中的沉鱼一词讲诉(🎌)的那就是西施浣纱的故事

2西施(💶)怎么死亡的

一沉海说

传说勾践(✨)灭吴后他的夫人悄悄(🎉)的叫人骗(🆕)出西(👮)施将石头绑在西施身上复又沉(😒)落(📏)大(📚)海而且不消说传说从此沿(🍡)海的泥沙中(🕎)便(👨)有了一(🔔)种似人舌的文蜊(😞)大(⏫)家都说这是(😎)西施的舌头所以(🍜)才称(🈵)它(📩)为西施舌(😱)三十年(🛳)代著名作家郁达夫(🐅)在福建时亦(💦)夸赞长乐西(🤪)施舌(🔪)是闽菜中最(🍬)适合的一种神品(🌞)

二山中隐居说

这个说法都是十分风行下载(🥓)初几它见之于东汉袁康的越绝书里面(💭)记载说吴亡后西施(🍡)归复范蠡同泛五(🌨)湖而去(🐥)而(📰)明代胡(🏉)应麟的少室山房笔丛(🛺)也有类似(🏝)说法其(👭)实西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆(🌁)亡后(♉)范蠡带着兴(🏖)奋西施(🥣)不(🧦)问世事(🍦)下来明代的陈耀文正杨(💮)卷二西(🈸)施也语句越(🌯)绝书怀(👻)疑西施跟了范蠡归隐山林

三失足落(👷)水说

或(🏎)许是善良纯洁(🏰)的人们却不是期(🚎)望西施(🥜)这(🧣)位无辜的弱女(🧚)子有个可悲结局随后找出初(♐)唐诗人宋之问浣(🐦)纱诗一朝还旧都(👈)靓妆寻若耶鸟强(⏳)横松(⛽)梦鱼沉畏荷花为依据认为(🐏)吴亡后(🕳)西施回到故乡在(🔁)一次浣纱时失足落水而死旧注显然最理想和目标可惜(🍄)最极度缺(🔫)乏证据

四被杀(🥋)说

这样的说(🚣)法可以算只不过(🤯)是来自传(🔪)说了传说吴王拔刀(🐓)自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她(💽)层层裹(🛥)住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子江有美人(📃)鱼又(🔪)称西施(🚙)鱼(📃)一日数易其色肉细(📲)味美妇人食之可增(🐘)媚态据云系西施(🎑)沉江后幻化而(🏀)成

四个版本中沉海(🔚)说和山中隐居说(🔮)广为流(🌭)传但相关的证据资料也至少

沉海说(🛴)的理由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其(🌎)抗(🈸)也孟贲之杀其(😓)勇(🖖)也西(🎛)施之沈其(✈)美也吴起之(🧡)裂其事也其中(🎺)西(🐤)施之沈的沈在古代是沉的意思这句话的意(💺)思应该是(🛺)说西施是被沉于水中的她的死是而(🌮)且她的美(🔳)丽

东(🥇)汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(🚲)浮西(☔)施(⬅)于江令随鸱夷(🙊)而终(🕴)修文御览引文吴越春秋(🎁)关联西施的记载说吴亡后越浮(😼)西(🕙)施(🍕)于江令随(🐞)鸱夷以终(🙌)明代(🤖)杨慎太(🏧)史升庵(🐪)全集卷六十八(🦃)范蠡西施录修文御览所引吴越春(🧟)秋(🏑)逸篇之文亦(🌺)云吴王败(🎤)越浮(🧦)西施于江令随鸱夷以终(🚷)这里的浮字也沉的意思

在文人墨客的许多诗词中(👉)确实是对西施(🏠)被沉(💅)江而死有很多(🐢)的描绘李商隐曾作景阳井绝句一首景阳宫(🌦)井(🔢)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫(🐥)期肝肠断(🚑)吴(🕐)王宫外(🎪)水浊泥犹得葬西施另一诗(🍪)人皮日休也有诗(😙)题馆娃宫怀古(⏱)共五(🤨)绝第五首是响屟廊中金玉步采(🔻)苹(🥛)山(🤺)上绮罗(⛪)身也不知葬法今何处溪(🙏)月细眉(🆖)欲丑胜

不问世事说的理(🛢)由是

东汉袁康的(🌨)越(🧘)绝(🌋)书它的(🙌)记载是越乃饰(🍬)美女西(🍖)施郑(🐐)旦使大夫(⬆)种献之于吴王吴王大悦这(🈸)和吴(🐜)越春秋(🏽)的(⚓)的但完美结局有所不同(🥃)认为西施亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和(👺)范蠡退(💦)隐古人的诗词中也(🚙)有很多描述像(🏥)李白的西施(🌧)诗(🥉)里就一段文字(⬅)一破夫差国千秋竟不还

苏轼的(🥛)水龙吟词里也文(🎞)中写道五湖闻道扁(🖌)舟归去仍携(🎺)西子

杜牧杜娘诗中有(🌀)句云西子(😬)下姑苏一舸(🍻)逐(👂)鸱夷

辞海修(🍽)订(📩)本也那样说西施一作西子春秋末(⛵)年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有(🤫)夫差最(🤩)恩(🕸)宠的妃子远古传说吴亡后与范(😬)蠡偕(🛏)入五(🐭)湖

吴越(🦏)春秋和越(💯)绝书是同时代的作品但在记载西施(🕞)的结(🚄)局(🍣)上却也截然不同这是西施(💹)结局再次出现完全不同版本的开端(💅)再(😴)说(🐣)以后历(💟)代(🀄)古诗词中直接出现西施结局的(🛣)差别说(🗂)法(🖐)均是以(🎙)此(🌆)为依据的以讹传讹笔者认为确认(🚮)沉海说与山(🔮)中隐居说哪个更很有道理需要相(🦖)关的资料更迟些的作品同时关键在(♏)于如何能表(📃)述两个概念一是对墨子中西(☝)施(🕒)的理解一是对鸱(🥡)夷的理解

一是(🎄)对西(🦒)施的理解沉海说如果说比吴(🈂)越春秋和越绝书更早(🐻)的墨子里明白地写着西(🐇)施之沉从墨子的所处(👼)年代来(🌈)看(🤮)他约辛未年公元前468年卒于前376年而越(🕧)灭吴在公元前(💑)2000年473年墨子略晚而已墨子阴历(🚓)并成长(⛅)会于春秋末期即吴越故事的尾声阶(🎹)段又是紧邻吴(🐣)越的鲁国人或(🈴)耳闻(🚕)或亲眼所(🐕)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最(✡)权威的见证人他的记载(📈)应该是最接近历史真(🍒)相的但笔者认为墨(➿)子中的西(🚲)施是(🦎)先秦知名度很高的(🎛)一个美女不但墨子中提及庄子孟子韩非子管子中(✴)也(〰)都提到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是不同的两个人可参(⛸)考(💍)西(🥛)施虚实(🆓)考亲士篇他称是(🐕)故比干之殪(📀)其抗也孟(💴)贲之杀其勇也西施之沈其美也吴(🕵)起之裂其事也(❕)其中说起(🏘)的比干孟贲吴起在司马迁史(🏏)记中都(🐨)有(🉑)记载是可以确信历史上都(🙁)确有其人以此(⚡)一种假设西(🎧)施也应该(📬)确有其人但(🧛)史记中在(😵)写完与吴越争霸相关的人与事时却闭口不提西施(🍓)这就其他证明墨子中说过的西施(📋)又不是吴越争霸时的西施

二(😋)是对鸱夷的理解鸱夷是有什么意思(👈)鸱(🈂)夷本(🌛)指(🧟)夏(🏛)商(👡)时青(💜)铜所制的(🔋)鸟形盛酒容器(🏚)到了(🏴)春秋战国时期多用皮革制成袋(🐂)囊(🌜)以盛酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记(🕺)载秦巩间人割牛羊去其首剜(😇)肉空中为皮袋(🍝)大者受一石小者(🏑)受二三斗俗曰混沌即古(📵)之鸱夷(🌐)所以鸱夷的意思那是用一整张(👯)牛(🌬)羊皮做的皮(👁)袋沉海说解释(📰)越浮(😒)西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(🌎)西(🌏)施装(🌸)在皮袋里沉到江里回并再继续(🌚)引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴(😇)王乃取子胥尸盛以鸱(🥓)夷之器投(🎩)之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥(🖲)的代称(🚴)伍(🌞)子胥(🐒)死后被装在鸱夷(💲)之(🌤)器里投江照此理解向外(💖)延伸出西施是(🗿)被楚王唱给吴王的吴(📡)亡后(🦑)夫差(💽)把西施沉江随伍子(📙)胥回来而又不是随范蠡乘舟五湖但笔者(🎣)仍(🎟)然(🚛)以为是吴越春秋是野史其所记并(🏧)不(🎶)是历(📧)史的真实故此(🚼)为据当然不不可信真心一说(🗯)的是(😄)这里的鸱夷杜(🐊)牧以为不作皮袋解释(🚊)而指的是范蠡因为史(🗼)记(🤓)越王勾(🗻)践世家说范蠡(📢)亡吴后浮海出齐变姓(🏈)名自(⛄)谓(🤝)鸱夷(🚃)子皮笔(📧)者认为以(🥕)鸱夷比(📆)兴手法范(🌨)蠡(😹)是才成立的而且范蠡(🔂)隐居图的是(💁)隐姓埋名要让吴王围杀他不(🐩)可能取一个(🎇)与西(🚦)施之死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷这样的显(〽)眼的名(💣)字