• 1关于艾(🍦)略(💃)特(〰)的荒原谁能给分析一下女巫s

1关(🍆)于(🛒)艾略特(🕠)的荒原谁能(🦍)给(➗)分析(🐜)一下女巫s

艾略特18881965原籍美国后加(♎)入英国国籍(🎉)是后期象(🛅)征主义文(🈳)学大的的代(🗽)表都是西方现代主义文学最(🉑)有(🍂)影响的诗人和评(♋)论家1949年因对当(✈)代(✋)诗歌作出的贡献和所起(🤺)的先锋作用获诺贝(🏿)尔文学奖(🚣)英(🥝)王劳绩勋章1955年(👋)获(🌁)歌德(💬)奖

艾略(🍦)特1909年起先(👩)发表诗歌(🗂)先后(🃏)出(🎐)版社的诗集有荒原19091925荒原(😹)19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是艾略特最著名的(🥊)诗作之一这首(🙅)诗以(📀)象征主义的手法写(🏘)资产阶级上流社会的一(🧓)个中年人在告白(🕗)途中关系错(🕉)综复杂的(🐫)矛盾心理故此来怎样表达世纪初一部分人对中国古代文明的幻灭感借普鲁弗洛克这一带象征意义的人物形象论述当时普片未知的(⏲)精(👛)神上的病态(👂)四个(🐈)四重(📼)奏(📰)是艾(😂)略特晚期的(🈹)代表作饱含了(🚵)宗教和哲学的冥想抒发胸臆对时间的空幻(🙅)感和幻灭感夸耀(🌬)基(🐿)督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能(🤟)解值灵(🙊)魂的解放这首诗被(🛃)以为是艾略特在艺术上登峰造极(🏦)之作长诗(😖)诗集1922是艾略特(🔎)的代表作除诗歌外艾略(🏗)特另外一些诗剧传世最(🐊)著名的是普鲁弗洛克的情(🍥)歌

艾略特是英美(🌆)新当面批评派的(🌭)奠(🤶)基人之一被称做中国古代文学批评大师(🌳)他早年提议的创作(🅾)和批(🚝)评(🙇)的非个人化理论(🚓)对现代(✳)文学(🧢)有(🐯)一种了比(🦒)较大(🆓)的(😦)影响它(👜)的基本是内容是生活与艺术肯定不能(😚)等同它们之间有不可逾越(🤗)的界限并且(🍃)作家的个人感情(💗)经验需(🖕)要(🎳)当经过非个人(🤜)化的过程将(🎑)个人的情绪改(🦒)变为宇宙性艺术性情绪才能直接进入文学作品艾略特的通常批评论蓍有四(⏪)个(♋)四(🌮)重奏1921荒原1921大教(🏺)堂(🔲)的凶杀案(🕢)1923

艾略特的政治观宗教观和文化主张是不可违背历史(🍦)潮流的他(👽)一(😰)贯主(🎉)张以宗教为政(🥛)治文化的中心实际教(🌶)会来管理呀国家空气传播文化最(⭐)终达到拯救(⌛)西方的在(🤢)现代文明艾略特世界观的偏颇(🔪)倒致了他诗歌内容(⏭)的谬误

传统与个人才能是(💭)像现代英美诗歌(🦇)的里程(🍾)碑是象征主义(🐬)文(📑)学中最有(💁)代表性的作品是艾略(♉)特(🚚)的名动天下作和影响(🏿)最深远的作品

第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧(🥣)瑟生机幽冥的(🍏)荒原起首几句便透露出出诗人深深的痛苦和无(🏰)尽的的失望和(🖍)悲哀春天此刻该大地回暖生机盎然而(🤺)在诗(🔓)人的笔下古代和现代文(🌙)明的象征(⛸)伦敦更是一片枯萎的荒原在这没有气恼的栖(🏜)息于之所(👀)人不生不死虽生犹(❤)死(🔞)心中只(🚖)有虚幻和绝望眼前的世界(⛑)只肆意横(🍎)行着海一样的(❕)情欲在这(🐋)难以形容的(🎺)现实中充(😞)斥着市侩卑下的人欲(🏰)死(🏠)亡后的阴云浓的化(🎢)不开地罩在了西(⏰)方世界(🚊)的上空人(📴)们(🔌)在浑(🔅)浑噩噩空间中走到死亡诗人把(👹)再现实社会(📡)诗(🎖)说地狱现代人视为还没有灵魂的幽灵

第二(⬇)章批评的功能用维吉尔的荒原(🍀)奥维(📲)德(➗)的死者的葬(😆)仪(🐕)和(💎)莎士比亚的对(🍣)弈这些个作(🕵)品(📘)中(🍨)直接描写的上流社会男女的淫欲和罪恶与再现实低层(🍭)社(🏚)会卑(🐉)劣无耻的(😞)肉体(💲)交易叠映线条清晰外(👁)在表现精神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像现代生活(😂)物别出伊尼特中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀(🖕)后变为莺夜(🖥)典故的语句(🎯)自(👁)然使(🌓)力地怎(🌞)样(🖋)表达了诗歌深沉的主(📗)题对(🐢)弈即(🗺)争斗征着现代人的(👟)勾心斗角用古(👋)代的暴(📇)行和(🌩)古代和现代的罪(✌)恶相比较比较艾略特认(😇)为现代人反复(🎈)重复着(🎃)古代的人罪恶世界贪恋兽欲(🧟)人们(🕺)成了毫无人性的行尸(💁)走肉说他们是在老鼠狗窝里在那里死人连自己的骨头都丢(🚄)得凶(📔)光

第三章变(🍐)形记态度伦敦这现代荒原上俗不(🙂)可耐(🏅)肮脏罪恶的生(🧀)活圣洁的教堂赞歌中(👚)世界(😸)重复着铁卢的兽行刺眼的(📔)月光(🕞)下母女登(🤝)俩干着卖淫行径昏黄的浓雾中商人为金钱而急驰(📌)精(📟)神空虚的青年男女(⚓)在苟合(🌗)中被打(🐊)发光阴人们寻欢作乐后留下的浊物漂浮在昔日诗(🔪)意(📮)盎然的泰晤(💜)土河在(💇)诗人看(🎶)样子情欲之火毁(🏬)灭了人性也瞬间毁灭了大自然导致了这(💛)种化为灰烬(🐜)和(😱)无(🐤)踪(📊)联结在一起的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚(🔃)尽物(🍜)的火来扫尽(🦌)情欲拯救人(🛬)类烧啊(🥪)烧啊(🗓)烧啊烧啊(🎊)主啊你(🔣)把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章(🔦)安东尼与克里(🏦)奥佩特(🤱)拉通共只能10行(📠)行行都是含义深刻的象(👰)征有人说它象(🎤)征的内容(🐾)抵得(🌶)过但丁的一部变形记人(📱)在欲海中已经死去已经死去后彻(🥟)底(👈)忘(🕡)掉生(🔦)前的一(🈴)切让他(🤰)静静的望着在死亡后的欲海中学会反思艾略特(🎿)笔下的(🤑)海应是情欲的象征它夺回来人的生命又是炼(🥘)狱它让人(🐟)认清(🔚)自己生前的罪恶(⬅)事(🕢)实上(⛔)艾略特(😚)是要现代人去正视自己的罪恶浆洗(🐇)衣物自己的灵魂

第五章火诫原先返回到欧(🕊)洲是一(👦)片干旱的荒原这一主题(🧘)诗的起首用耶稣被钉入在十字架上来象征信仰(🍺)理想崇高的精神(🐅)追求在欧洲大地上消(🚼)失了(🍃)诗人认为从此欧洲便成(🍳)了一片可怖的荒原人们渴求着保住小命的水盼着救世(❎)主的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造他用(🥏)水(⛅)里的死亡的典故写了耶(♉)稣复活(❣)后的身影(🗼)然而基督不(✉)曾重临却(😘)听到了(🔞)惊天(🍌)动地的声巨响(👛)革命(➗)的象征艾略特把社会主义革命纳入(🍌)人类的一场灾难到最后(🔮)诗人(🗡)借雷霆的话(👉)告诫人们要施(🐩)舍可怜同情(🏾)克制(🍓)皈依佛教宗教那(🍐)样大(🏢)地才会复苏(⛴)人们才分远离了(🈚)不死不活的处境我得到紫钻的宁静

枯死的荒原俗不(🎒)可耐丑恶虽生犹死的人们复活一次的希望才是一(🎎)条主(🙇)线(⏺)刺穿了全诗阴(👡)寒朦胧的画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道(👂)德沦丧生活(🤸)卑鄙龌龊委琐丑恶(➖)黑暗地(🍨)的西方社会的其(🍠)实面貌去(🗯)传达(📞)出第(🤓)一次世界大(🌏)战后西方(🧐)人对世界对现(🏙)实的厌恶普遍(👔)的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病(🔑)态和精神危机最终达到否定了古代和现代西方(👈)文明(👔)同时诗歌把西(🏹)方社(➖)会的堕落归(😮)之于人的原罪把可以恢复宗教精(🏅)神当作拯救(🙎)他们西方世(😘)界拯救自己现代(🕙)人(🍪)的灵丹妙药上(👘)级主(📩)管部门出艾略特思想上(🧥)的(💮)古板守旧和反革命

炼狱在艺术上的(💨)成(🗃)就远远超过中国古代派的(📗)别的诗作是一首具备借鉴吸收价值值得认出来认真分析研究的杰作(📐)这(🌽)首抒情长(🍚)诗风格(⬇)多样表现手(🤦)法不拘(🚕)一格柔和了象征(🙍)主义意象主义和玄学派的一些特点诗中陈述与咏叹抒情(🤓)与(🔲)讽刺描绘出(🧐)与警(♊)句神圣庄严精(🕑)致典雅的诗句滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿插为(🤐)五彩缤纷(🛢)的景象(🚖)大量的典故作者摘(🐂)录36个作家(⬇)56部(🐪)作品和6种外文比喻委婉(📩)的表(💿)达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错等现代诗歌表(🍨)现(🦑)手段诗人为了纯熟他(🕰)甚至直说按结构(🐜)了喻示(🤫)里套象征(📕)神话里(🎻)面套神话神话和现实缠(🥥)绕历史与现实杂柔疏与密融汇(🐞)的手法也让诗(💄)歌垂直(🔬)距离的(🌪)抽(📨)象化哲(👽)理化有机地统一起来(📒)极大(👎)地十分丰富了(😱)诗歌(🌸)的(✖)表(🖇)现(⭐)手段拓宽(🕯)思(🧒)维(👝)了诗歌的思(🐍)想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用(🔄)典故太多且想像(🗼)之(😘)中联想和明显的(🦕)暗示都(🔐)内带很大的随手性导(💘)致(🐜)诗歌涩难辨使一般读者望而止步若无(🚰)艾略特自己再加(🗡)的50多条注解许多地方都无(🕐)法懂得(🍃)

充当西方现代主义的第一个流派后期(💟)象征主义对(♉)文学的发展是有独(🏫)有(⏩)贡献的它在艺术上的凭空创(🍿)造新开拓所到得的(📽)成功经验丰富了诗歌(🧘)的表现(🚐)手段增加了诗歌的艺术感染力会影(😍)响(🛏)了现代主(🤭)义的单独的流派象征主义作(😱)家下大力(🧣)表现内心世界也对文学(🍲)领(🌽)域的拓展可(⏪)是象征主义在(😁)艺术上过分追求表现(🦌)形式而造成的神秘莫测(😦)晦涩与(⛳)内容上表现出(🗑)去的悲观主义宗教神秘主义(🥅)和反动倒退的社会主张则(⏫)是应绝对否定的