• 1苏菲(😝)的世(📶)界现当代的流派思想
• 2人的感官无法更(🚼)全面的认知这个(🚳)世界修心能
• 3世界名画(🚴)土(💛)耳其浴(👟)室如(🎬)何理解安格尔(😅)的

1苏(🚫)菲的(📁)世界现当代的流派思想

一(🕒)哲学思想发(👣)展(🔯)

自(🎤)然派哲学家

他们不会相信世上(👢)必定有某种东(😳)西万物(🥤)皆可以(😘)推(♊)知衍生不过到最后仍然回(🛣)归于此

而且(🦊)泰利斯曾(🧖)曾扬(🦑)言(🌫)万物(🔬)中皆神在

赫(🍓)拉克里特斯指出世间(🗯)的事物是要比的假如我们不(🌕)曾病了就肯(❎)定不会知道(🍂)健康(🌸)的滋(🕖)味要是我们从来没有尝过(🕚)飢饿的痛苦我们在饱足时(👊)就(🔠)绝对不(🧕)会感觉(🏙)道开怀如果不是世上(🆗)从来没有有过战争我们就肯定不会(🤽)好好的珍惜和平要是也没冬天春天(🚼)也(♟)绝对不会提前(😜)到来

德谟克利特的确完全相信有一丁点力量或(🔢)灵魂介(🔯)入大自然(🔩)的变(🚹)化过程他认为世间唯一修真者(🚹)的存在的(🐠)东西就唯有原子与(🍂)虚空(🍩)由(🐾)于只我相信物质的东西因此我们称他为唯(🔝)物论者

雅典和苏格拉底

而雅典的哲学家的(🐡)兴趣比较多在个人本身与平均人在社会的(🖊)地位

他们的看(✈)法(🦏)是(🥕)只不(🥚)过哲学问题也(🐭)许(🧗)有答(🎑)案但人(⚽)类永远不会不可能拨(🏙)开大自然及宇宙之谜在(➖)哲(😶)学上的的这样的看(🚧)法被(🆕)被称(🆒)怀(🔬)疑论

诡辩术(📞)学家怀疑我们可(😅)是(👔)难以明白所(🤔)有的自然之谜的答案却也可以绝对人类前提是自学要如何约定生活但他(🏋)们(🍍)宁愿(🧕)自己如此关心个人在社会中(🛳)的(🖍)地(😢)位的问题

我们清楚(🍮)苏格拉底旺于雅典他(🎆)有生之年(⚪)大(🥁)半时间(🎿)都在市中心广(🕰)场(💨)与市场(🌚)等地与他遇见了的(👉)人闲聊

因此他对人的(🐡)理性具有无可(👭)撼动的信念并且他很显(💗)然是一个理性主义(🔳)者

苏格拉(🌛)底(🆑)怀疑人要是违返自己的理(🐣)性就不会大家(🕴)都快乐

柏拉(➰)图

柏拉图以为我们在周遭的自(♍)然界中所见到的一切详(💷)细事物都这个可以(❇)诗中是(😞)一个肥皂泡泡因为也没一(🌜)件存在于感官世界的东(💈)西是永远(🦎)不变(🚪)的柏拉(🎀)图的观点(🦇)是我们这对这些不停改变的事物不很可能会有能够(💭)的认识我们这(💿)对(🤔)那些(🎫)一类感官世(🍝)界的具(⛓)体看事物只能(😌)有意见或(🀄)看法(🛍)我们能能够熟悉的(💨)只能那些我们(⛹)可以句(🈹)子修辞理智(😙)的思考(🉑)来知道一点的事物

正是(🎍)因为理性只能表达永久(🆑)不变宇宙共通性的(🤵)事物所以我们可以算理智永久不变而且(📤)是宇宙(😧)共通的

柏拉(📍)图也完全相信自(🚝)然界(🤕)绝(📞)大部分的现象都只(🗝)是之塔形(🈂)式或理型的影子但大多数人活在(👆)影子互相就早感觉到心(🔟)满意足(🚃)他们从不去思考是(♏)什么(📛)东(🌨)西东西投射出那(🏻)些个影子(😎)他们(🧠)以为世(🚄)间就仅有(🐶)影子哪怕(👂)从从未(🏝)认清楚(❤)世(🐁)间万物都只(👔)不过影(🐩)子也(🎦)并且他们相对于自身灵魂永恒不灭的物质绝不不在意(🖊)

洞穴神话

因此养育好孩(🙇)童(🍎)的责任颇为重大的事情并且万(🏅)不可(👸)由个人从事外贸而必须由政府来全权负责柏(🍿)拉(🏀)图是第一位主张建(💥)立私(🕸)立学校育儿所和推展全时教育的哲学家

亚里士多德

柏拉图其实我(🚪)们在现实(⛱)世界中看(👎)到的一切事物完全是只是因为更高层面的概念世界以及灵魂中这些事(❄)物的影子(🐞)亚里士多德的主张恰好(🎀)相(🍆)反他(🍋)以为人类灵魂中存在(💿)地的事(📹)物(👬)并非(🐑)是只不过自然事物(🐃)的(🕠)影子所以也就就是(🐃)都是假的(🏗)的世界

亚里士多德强调指出(📴)我们(🥢)对于(🍖)自己感官未曾见过经(♐)验过的事物就不可能有意(🎯)识

质料是事物分成(🙀)的材料形(🌊)式则(🕢)是每一件(💆)事物的极少(📍)数特征

我们也算质料总是会致力(😯)于利用一种内(🏭)在的修养的(🤳)可能性亚(😞)里(🏻)士多德如果说自然界的每一种变(🍧)化都是物质(🗿)从(🖌)潜能变化为基于的(🏌)结果(🐈)

一件事(😥)物的形式不仅那说明了这(👬)件事物的(🦓)潜能也那说明(🚞)了它的极限

亚里士多德想(🍷)把大自然房间内的东西都彻底(🏋)地地分门别类他试图会显示自然界里(👓)的每一件事物都共同有其隶属的类(🍡)目或次类目

亚里(👯)士多德其实(🐎)人类道门万物(🥚)中最(⚫)彻底的生命人能像植(🎨)物一般迅速(🌻)生长并吸收(❤)养分也能(🐜)够像动物一般有(🌇)感觉并能移动手机(🆗)之外人也有一个与(🗾)众不同的特质那是理性的思(🎾)考的(🍐)能力

亚里(🏤)士多(🍕)德如果说大家都快乐有三种形式一种是过着(⛩)享乐的生活一种是做一个自由(🏠)而(📀)专门负责的公民另一种则是做一个思想家(🔍)与哲(📦)学家(🤭)而后他强调什(🔱)么人要同时都没有达到(🔭)这三(⌛)个标准才能不能找到幸(🍍)福与满足

不管偏向哪一个极端生活都会被崩裂

如果没有世间(💧)唯有植物和动(🤸)物就也(😡)没人是可以(🎧)区分猫和狗百合与鹅(🌗)莓之间的有所不同植物和动物(🔭)虽然也好好的活着但我们是唯一可以将大自然细加分类的生物

希腊文化

2人的感官无(🔀)法更全面的(🧥)认知这(😫)个世界修心能

就算不扯(💴)灵魂当你静下心来实话实说杂念专注一点时也会发现到你的分析能(🐾)力成倍去理解问题会容(👶)易能够做到有条有(🤩)理不(😏)少平时没尽量到的细(🌏)节也绝不可能被发现到这样一来恐怕变得异常有智慧

3世界名画土耳其浴室如(🕟)何理(🏐)解安格尔的

最擅长(🕗)所描绘肖像画及女(🌨)性全裸(🛌)之美的法国画家安格尔对女(🐱)性美的深刻体会是他(😅)不断的创作泉(😡)源就(😏)算是安格尔也曾不由衷地埋怨过绘制的少肖像(🧡)画让他没(🔗)能(🐎)在(➡)宗(🔈)教神像历史画作上(🔎)获得更高的成(💞)就(🎊)但(🌬)有趣(🔁)的是肖像画仍为他夯(🧝)实的基础了(📥)独特的地方的艺术地位

安格(⏯)尔笔下的那幅泉(💄)是不属于画中画这幅(🔎)画集安(🐕)格尔毕生裸女画之大成五十多年前画的土耳其浴室(🛃)就出现在画面中央让她拨弦夏(🌔)威夷吉他琴但画面中很(🍣)多裸女的形态始终不咋都正常安格尔对绘(🔚)画的要(🏠)求(🕑)一丝不(🏯)苟更加擅于发挥色(🧑)调背景构图来(☝)营造温(🏳)馨画中女人的独特的地方(📮)神采

可以这样以为安格尔把(📔)一(🍏)生大部分的裸(🎾)体印象全部灌注在这幅(⚓)土耳(🚸)其浴室上(🤯)这座画布强烈散发出(🔂)女人肉体的活力然而(🤯)这幅画却反遭申(🥐)请退货原因是公(👰)爵夫人看到(🎅)土耳其浴室十(🔛)分震惊她说这么说多裸女的画面(💅)怎能够挂在家里(🎓)呢

只不过(⤵)也有人以为浴女这(🧝)幅画越发很典雅而(🈯)这幅画竟是画(🎩)家(🧢)靠着(🎯)想象(🃏)力所创作(🗨)作品出来的法式土(🕦)耳(🤡)其浴安格尔是在还没有(🥪)模(👚)特的情况(👢)下(➗)创(🤟)作出(🔼)的在画(🔈)面的色彩运用和创作(🚗)观念方面(🤒)安(🚏)格尔虽说改变了(🧢)肯定不写实的本来面(🔌)目却让游(🌍)客观(⬅)赏者非常注意一点到画中主角的特征与个性的诠释