• 1关于艾略特的(🤫)荒(👀)原(⏸)谁(🐕)能给分析(🌁)一下女(💲)巫s

1关于艾略特(🍘)的(🔆)荒原谁能(🔀)给分析一下女巫(🐯)s

艾略特18881965原籍美国后加(👠)入英国国籍是后期象征(📚)主义(🏅)文学大的的代表都是西方现代主义文学最有影响的诗人(🐽)和评论家1949年因对当代诗歌作出的贡献和所(⛩)起的先锋(🏁)作用获诺贝尔文学(🧠)奖英王劳(🌻)绩勋(🖇)章1955年(🙈)获歌(🕤)德奖

艾略特1909年起先发表诗歌(🚌)先后出版社的诗集有荒(🧥)原19091925荒原19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗集是(🌵)艾(📎)略特最著名的诗作之一(🚋)这首诗以象征主义的手(🕚)法写资产阶级上流社会的(🕚)一(🍸)个中年人在(🎡)告白途中(➿)关系错综复杂的(🙈)矛盾心理故此(💣)来怎样表达世纪初一部分(🎟)人对中国古(❄)代文明(😏)的幻灭感借普鲁弗洛克(😑)这一(♟)带(👊)象征意义的人物形象论述(🈲)当时普片未知的精神上的病态四个(🦔)四重奏是艾略特晚期的(🚔)代(🕤)表(🚘)作饱含了(🈲)宗教和哲学的冥想抒发胸臆(😊)对时间的空幻感和(🎐)幻灭感夸(🤖)耀基督教的宗教原罪(📩)说大力鼓吹只有禁(🦕)欲赎罪才(🎨)能解值(💰)灵魂的解放这首诗被以为是艾略特(🤳)在艺术上登峰造极之作长诗诗(🐐)集1922是艾略特的代(👒)表作除诗歌(🕵)外(🕸)艾略特另外一些诗剧传世最著名的是(📆)普鲁弗洛克(🔯)的情歌

艾略特是英美(📙)新当面批评派的奠基人之一被称做中国古代文学批评大师他早年提议的创作和批评的非个人化理论对现代文学有(📧)一种了比较(🤾)大的影响它的基本是内容(🦌)是(🏥)生活与艺术肯定不能等同(🐫)它们之间有不可逾越的界限并(🌮)且作家(😝)的个人(📦)感情经验需(🎿)要当经过非个人(👗)化的过程将(🙃)个人的情绪改变为宇宙性艺术性(💇)情绪才能直接进(🕸)入文学(🐸)作品艾略(📛)特的(💩)通(🚰)常批评论蓍有四个四重奏1921荒(🔪)原1921大(💵)教堂的凶杀案1923

艾(🍴)略特的(🥖)政治观(🕓)宗教观和文化主张(🔍)是不可违背(💳)历史(🏎)潮(😫)流(🛳)的他一贯(📗)主张以宗教(🍿)为政治文化的中心实际教会来管理呀国家空气传(📑)播文化最终(🕛)达到拯救西方的在现代文明(🏋)艾略特世(📪)界观的偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与(🥡)个人才能是像(📅)现代英美诗(🐵)歌的里程碑是(🛳)象征主义文学中最有代表性(😧)的作(🍓)品(🏿)是艾(🎂)略特的名动天下作(🐦)和影响最深远的(🍣)作品

第一章(🚿)玄学派诗人将西方(🏜)社(🔶)会描画为万物萧瑟生机幽冥的(🍽)荒原(🐿)起首(🚦)几句(🖥)便透露出出诗人深深的痛苦和无尽的的失望(🔮)和(💡)悲(🎮)哀春天此刻(🔄)该大(📶)地回暖生(🚺)机盎然而在诗人(🥟)的(🚺)笔下古代和现代文明的(🏂)象征伦敦更(🌥)是一片枯萎的荒原在这没有(📠)气(💡)恼的栖息于之所人不生(📗)不死虽(🐅)生犹死心中只有虚(🍭)幻和绝望眼(👯)前的世界只肆意横行(👝)着海一样的情(🐫)欲在这难以形容的现实中(🍸)充斥(🖇)着市侩(🎳)卑下的人欲死亡后的阴云浓的化不开(🔳)地罩在了西(🍼)方世界的上空人们(🐀)在浑浑噩噩空间(🍑)中走到死(🌑)亡诗人把再现实社会诗说地狱现代人视为还(🍴)没有灵魂的(🏝)幽(📴)灵

第二章批(💊)评的功能用维吉尔的荒原奥维德的死者的(🗂)葬(😃)仪和(🚈)莎(🐢)士(🤽)比亚的对弈这些个(⬜)作品中直接描写的上流社会男女的(🍁)淫欲和罪恶与再现实低层社会卑劣(😰)无耻的肉体交易叠映线条清(🧐)晰外在表现精(🥧)神枯萎凋谢道(📣)德甘愿堕落的像现代(🎴)生活物别出(🎞)伊(💫)尼特(✊)中翡绿眉拉被国王铁卢欧斯轮奸击杀后变(❇)为(🛢)莺夜(🧖)典故的语句自然使力地怎样表达了诗(🚯)歌(🌎)深沉的主题对弈(😶)即争斗征着现代人的勾(🉐)心斗角用古(🦌)代的暴行和古代和现(🥠)代的罪恶相比较比较艾(👨)略特认为现代人反复重复着古代的人罪恶(🉑)世界贪恋兽欲人(🌐)们成了毫无人性的行(🥄)尸走肉说他们是在老鼠狗窝里在(💅)那里死人连(🕴)自己的骨头(📈)都丢得凶光

第三(🕦)章变形记态(🍭)度(✔)伦敦这(🦑)现代荒原上(🖋)俗(🧥)不可耐肮脏罪恶的生活圣(🗜)洁的教堂赞(🔌)歌中世界重复着铁(🎴)卢的兽(🆚)行刺眼(🛰)的月光下(😑)母女登俩干着卖淫行径昏黄的浓(🎅)雾中商人(🦆)为金钱而急驰精神(🤦)空虚的青年男女在苟(🦉)合中被打发光阴人们寻欢作乐后留(😰)下的(🚿)浊物漂浮在昔日诗(👜)意盎然的泰晤(😚)土河在诗(🥗)人看样子(🍮)情欲(😊)之(💵)火(🍫)毁灭了人性也(📤)瞬间毁灭了大自然导致了这(🎡)种化为灰烬和(🍥)无踪联结在一(👜)起的现实他(⬅)向佛陀强烈(🗝)呼吁要(🌋)让焚(🐨)尽物的火来扫尽情欲拯救人类烧啊烧啊烧啊烧啊主啊你把我拯拔出来主啊你拯拔烧啊(🐩)

第四章(😰)安东(🌫)尼与克(🔠)里奥佩特拉通共只能10行行行都是含义深刻的象征有人说它象征的内(📦)容抵得过但(🎷)丁的一部变(🥐)形记人在欲海中已(🗜)经死去已经死去后彻底忘(🤕)掉生前的一切让他(👘)静静的望(🍆)着在死亡后的欲海中学会反(🎰)思艾(🕟)略特(🌒)笔下的(📐)海应是情欲(👧)的(👳)象征它夺回来人的生命又是炼狱它让人(🎨)认清自(🚦)己生前(🏳)的罪恶事实上(🌈)艾略特(🐳)是要现代人(⛪)去正视(🈹)自己(🛋)的罪恶浆洗(⚫)衣物自(🖥)己的(📥)灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲是一片干(🐸)旱的荒(🧙)原这一主(🤐)题诗的起首用耶稣被钉(😥)入在十字(🌇)架上来象征(🤬)信仰理想崇高的(🎟)精神追求在(💡)欧(🤭)洲大地(🐾)上消失了诗(💰)人认为从此欧洲便成(📞)了一片可(🕑)怖的(🥔)荒原人们渴求(💒)着保住小命的水盼着救世主(🧠)的出现热切盼望世界的复苏灵魂的再造(🤤)他用水里的死亡的(👗)典故写了耶稣复活后的身影然而基(📚)督不曾重临却听(🤦)到了惊天动地的声(📁)巨响革命的象征艾(🐀)略特把社会主义(🗝)革命纳入(🤪)人类的一场灾难到(🏾)最后诗人借雷霆的话告诫人们要(🎥)施(📻)舍可怜同(🦋)情克制皈(🐭)依佛教宗教那样大地才会复苏人们(🤯)才分远(🕕)离了不(🍆)死(🔴)不活的处(🛬)境(⛳)我得到紫(😳)钻的宁静

枯死的荒原俗不可耐丑恶虽生犹(📝)死的人们复活一次的希望才(🏴)是一(🎩)条主线刺穿了全诗阴寒朦胧的(⛎)画面深沉地态度了人欲横渡精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌(😈)龊委(🍭)琐丑恶黑暗地的西方(🕙)社会的其实面(🧔)貌去(🏩)传达出第一次(💥)世(👦)界(⏫)大战后西(🚳)方人对世界对现实的厌恶普遍的失(🚂)望情绪和幻灭感态(❌)度(🥉)了一代人的精神病态和精神危机最终达到否(🈂)定了古(🛑)代和现代西方文明同时(🌉)诗歌把(🀄)西方(😜)社(🌱)会(🎇)的堕(👀)落归(✋)之于人的原罪把可以恢复宗教精(🎅)神当作拯救他们西方世界拯救自己现代人(🧙)的灵丹(👞)妙(🚙)药上级主管部(〰)门(🕠)出艾略特思想上的(🏾)古(🎲)板守旧和反革命

炼狱在艺(👭)术(➗)上的成就远远(🤐)超过中国古代派的别的诗(🚰)作是一首具备借鉴吸收(🎮)价值(🌊)值(🚥)得认出来认真分析研究的杰作这首(⛎)抒情长诗风格多样表现手法(🆑)不拘(🚠)一(👑)格柔和了(🌧)象(🚓)征主义意象主义和玄学派的一些(📍)特点诗中陈(🌋)述与咏叹抒情与讽刺描(🛒)绘出与警句神圣(🥊)庄严精(🔱)致典雅的诗句滑稽可笑可(🕣)哂的市井俗语相(📖)互纠缠(🕧)穿插为五彩缤(🖥)纷的景象大量的典(⏹)故作(📌)者摘录36个作家56部作品和6种(🎅)外(😐)文比喻委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象叠加过时空交错(👸)等现代诗歌表(💔)现手(🧟)段(🛑)诗人为了纯(🏴)熟他甚至直说按结构(🌊)了喻示里套象征神(🔨)话里面套神话神话和现实缠绕历史与现实杂柔疏(🎃)与密融汇的手法也让诗歌垂直距离的抽象(🔟)化哲理化有机地统一起来极大地十分丰(🏛)富了诗歌(🏡)的表现手(🖊)段(💼)拓宽思(✨)维了(🚏)诗歌的思想内容雷霆的话在艺术表现上的不足是用典故太(🚭)多且想像之中联想和明显的暗示都内(💉)带很(🍗)大的随手性(🌻)导致诗歌涩(✋)难(🕝)辨使一般读(🔠)者望(📁)而止(💀)步若无艾略特自己再加的(🦑)50多条注解许多地方都无(🚦)法懂得

充当(🏩)西(🔜)方现代主义(🍖)的第(📋)一个流派后期象征主义(🈚)对文学的发(🦏)展是有独(🚀)有贡献(🗳)的它在艺术上的凭空(🐩)创造(🕞)新开拓所到得的成功经验丰富了诗(🧛)歌的表现手段增加(🥩)了诗歌(🏕)的艺(🌅)术感(🌿)染(🦈)力(💇)会影响了(🏏)现代主义的单独的流派(🍺)象征(🛷)主义作家(📩)下大力表现内心世界(📑)也(🎚)对文学领域的(🤛)拓展可是象征(🌷)主义(🐒)在艺术(👡)上过分追求表现形式而(✖)造成的神(📎)秘莫测晦涩(🏅)与内容上(🌔)表现出去的悲观主义宗教神秘主义和反动倒退的社会主张则是应绝对(🎶)否定的(🔡)