• 1关于艾略特的荒原谁(🈹)能给分(😟)析一下女巫s

1关(📐)于艾(🐟)略特的荒原谁能给分析一下(📱)女(🥊)巫s

艾(🏚)略特(🔺)18881965原籍(🚿)美国后(👨)加入英国(🌹)国籍是后期象征主义文(🤒)学(🥐)大的的代表都是(🚉)西方现代主义文学(😏)最有影响的诗人(🛺)和评论家1949年因对当代诗歌(🍯)作出的贡献和所起的先锋作用获诺贝(🗯)尔文(🎙)学奖英王劳绩勋(🔆)章1955年获歌德奖(〽)

艾略特1909年起先发表诗歌先后出(🚛)版社的诗集(🌛)有荒原19091925荒(📿)原(🌓)19091935荒原1944诗歌19091962写于1915年的诗(🧀)集是艾略特最(🚪)著名的诗作之一这首诗以象征主义的手法写(🏧)资产(📶)阶级上流社会的一个中年人在告(🤕)白途中关系错综复杂的矛(🌆)盾心理故此来怎样表达世纪初一部分(🎩)人对(🏥)中国古代文(🏹)明的幻(⛪)灭(🔊)感借普鲁弗洛(📿)克这一带象征意义(👝)的人(📰)物形象论述当(🗞)时普(🏭)片未(🔎)知的精神上的病态四个四重奏是艾略(➿)特晚期的代表作饱含了宗(🌍)教(🦗)和哲(🐕)学的冥想(👩)抒发胸臆对时间的空幻感和幻(🐼)灭感夸耀基督教的宗教原罪说大力鼓吹只有禁欲赎罪才能解值灵(🧛)魂的解放这首诗被以(👹)为是(🕸)艾略特(😡)在艺术上登峰造极(📐)之作长诗诗(🏂)集1922是艾略特的代表作(👅)除诗(🚢)歌外艾略特另外一(🆕)些(⏭)诗剧传世最著名的是普鲁弗洛克的情歌(🕢)

艾略特是(🙇)英美新当面批评派(🕢)的奠基人(🕝)之(🌑)一(📰)被(🚁)称(😦)做(🚥)中国古代文学批评(🌭)大师他早年提议的创作和批评的非个人(🥗)化理论对现代文学(🗿)有一种(💭)了比较大的影响它(🥔)的基本是内容是生活与艺术肯定不能等同它们之间有不可逾越的界(🍿)限并且作家的个人感情经验需要当经过非个人化的过程将个人的情绪改变为宇宙性艺术性情(📑)绪(🚹)才能直接(✳)进(🛺)入文(🍹)学作(🎼)品艾略(📚)特的通(👜)常(🔭)批评论蓍有四(🎉)个四重奏1921荒原1921大教堂的凶杀案1923

艾略特的政治观宗教观和文化主张是不可违背历史潮流的他一贯主张(🛵)以宗教为政治文化的中心实(👠)际教会来管理呀(🏌)国家空气传播文化最终达到拯救西方的在现代(🍊)文明艾略特世界观的(👺)偏颇倒致了他诗歌内容的谬误

传统与个(🔡)人才能是像现代英美诗歌的里程(⛱)碑是象征主(🔝)义文学中最(♈)有代(⚪)表(🕔)性的作品是艾略特的(😋)名(🔌)动天下作和影响最深(🥥)远的作(🐸)品

第一章玄学派诗人将西方社会描画为万物萧瑟生机(🎠)幽冥的荒原起首几(🕟)句便透露出出诗人深深的痛苦(📆)和无尽(😰)的(📚)的失望和悲(⏰)哀春天此(🕶)刻该大地(🔽)回暖生机盎然(💁)而(🐛)在诗人的笔下古代和(👨)现代文明的象征伦敦更是一片枯萎的荒原在这(🈵)没有气恼的栖(🌒)息于之所人不生不死虽生(🐄)犹死心中(🔆)只有虚幻和绝望(📴)眼前的世界只(📞)肆意横行着(✔)海一样的情欲在(🦅)这难(🚻)以形(🌌)容的现实中充斥(🥔)着市侩卑下的人(📈)欲死亡后的阴云浓(❎)的化不开地罩(💡)在了西(🦈)方世界的上空人们在浑浑噩噩空间中(🙄)走到死亡诗人把再现实社会诗说地(💴)狱现(🚽)代人视为还没有灵魂的幽灵

第二章(📂)批评的功能用维吉(🐫)尔(🤼)的荒原奥维德的死者的(🐥)葬仪和莎(😫)士(👗)比亚的(🥑)对弈这些个作品中直接描写的上流社(⛅)会男女的淫欲和(⬛)罪恶与再现(🖤)实低层社会(🗃)卑(🕣)劣无耻的(🌃)肉体(🌳)交易叠映(🏖)线条清晰外在表现精(✅)神枯萎凋谢道德甘愿堕落的像(🛡)现代生活(🕷)物别出伊尼特中翡绿眉(⭕)拉被国王铁卢欧斯轮奸(🎩)击杀后变为莺夜典故的语句自然使力地怎样表(💛)达了诗歌深沉的主题对弈即争斗征着(📹)现代(🍆)人(💰)的勾心(🏆)斗角用古代的暴行和古代和现代的罪恶相比较比较(🐨)艾(🚁)略特认(😕)为(🍁)现代人(🚨)反复重复着古代的人(⛽)罪(🈂)恶(👱)世界(⬛)贪恋(😇)兽欲人们(🏞)成了(📅)毫无人性的行(🚉)尸走肉说他们是在老鼠狗窝里(👐)在(⏬)那里(🈶)死(🔵)人连自己(🔚)的骨头都丢得凶光

第三章变(🥋)形记态(➗)度(🍛)伦敦这现代荒原上俗不可耐肮脏罪恶的生活圣(🖇)洁的教堂赞歌中世界重复着铁卢的兽行刺(🔒)眼(🕹)的月光(🎒)下母女(🐛)登(🍙)俩(✴)干着卖淫行径(💹)昏黄的浓雾(🐴)中商人为金钱(💋)而(👊)急驰精神空虚的青年(🍜)男女在苟(🕍)合中被(🔖)打发光阴人们寻欢作乐后留下(☝)的(🏃)浊物(🦑)漂浮(🐚)在昔日诗意盎然的泰晤土河在(🎤)诗(📩)人看(🦍)样子情欲之火(😦)毁灭了人性也瞬间毁(📃)灭了大(🎮)自(🆚)然导致了这种化为(🏨)灰烬和(👵)无踪联结在一(🔔)起(💚)的现实他向佛陀强烈呼吁要让焚尽物的火来(🛹)扫尽情欲拯救(🕞)人类(🧖)烧(⛷)啊烧(🔩)啊烧啊烧(🍜)啊主(🚚)啊你把我(🙄)拯拔出来主啊你拯拔烧啊

第四章安东尼与克里(💍)奥佩特拉通(🦇)共只(☔)能10行(⭐)行行都是(🌞)含义深刻的象征有(✈)人说它象征的(📤)内容抵得过但丁的一部变形(🍿)记(🏊)人在欲海(💣)中已经(😫)死去已经死去后彻底忘掉生(🐾)前的一切让他静静的望(🏤)着(❌)在死亡后的欲海中(🧞)学会(😅)反思艾略(⏰)特笔下的海应是情(🙂)欲的(😹)象征它夺回来人的生命(🔶)又是炼(🍭)狱它让人(😵)认清自己生前(🔶)的罪恶(🕚)事实上艾略特是要现代人去正视自己(🤺)的罪恶浆洗衣(🕒)物(🦓)自己的灵魂

第五章火诫原先返回到欧洲是(🚳)一片干旱的荒原这一主题(💹)诗的起首用耶稣被(🍡)钉(💤)入在十字架上来象征(🎆)信仰(🆘)理想崇高的精神追求在欧(👜)洲大地上消失了诗(🕰)人认为从(🌌)此欧洲便成了一片可(😽)怖的荒(🤕)原人们渴求着(🔺)保住小命的水盼(🦃)着救世主的出现热切盼望世(🏢)界的(🤩)复(🔍)苏灵魂的再造他(🎪)用水里(👼)的死亡的典故写了耶稣(⚽)复(👴)活后的身影然而基督不(😨)曾重临却听到(🍉)了惊天动地的声巨响(✡)革命的象征艾略特把社会主义革命纳入人类(🌝)的一场(👗)灾(💯)难到(🥅)最(🗳)后诗人借雷霆的话告诫人们(🤽)要施舍可怜同情克制皈(🥎)依佛(🧥)教宗教那样(📷)大地才(🤩)会复苏人们才分远离了(😰)不死不活的(🐅)处境我得到(🛳)紫钻的宁静

枯死的(🌀)荒原(👢)俗不可耐(♒)丑恶(⛳)虽生犹死的人们复活一次(🈸)的希望才是一条主线刺穿(🚻)了全(❣)诗(🛸)阴寒(🍹)朦胧的画面深沉地态(✌)度了人欲(⬜)横渡(🙌)精神堕落道德沦丧生活卑鄙龌龊委琐丑恶黑暗地的西方(📶)社会的其实(📴)面貌去传达出(🔅)第一次世(🍓)界大战后西方人对世界对现实的厌恶普遍的失望情绪和幻灭感态度了一代人的精神病态和精神(⬅)危机最终达到否定了古代和现代西方文明(😝)同时诗歌把西方社会的(🍠)堕落(🛸)归之于人(🐢)的原罪把可以恢复(🙀)宗教精神当作拯救他们(⚽)西方(📓)世界拯救自己现代人的灵丹妙药上级主管部门出(🏍)艾略(🛶)特思想上的古板(⛰)守旧(✍)和(⏬)反革(🈲)命(🈚)

炼狱在艺术上(🖐)的成就远(😃)远超过中(🛏)国古代派的别的诗作是一首具备借鉴吸收价(🌌)值值得认出来认真分析(🗳)研究的杰作这首抒情长诗风格多样表现手法(💚)不(🥚)拘一格柔和了象征主义意象主义和玄学派(😈)的一些特点诗中(🎼)陈述与咏叹抒情与讽刺描绘出与警(🖤)句(🎠)神圣(👊)庄严精致典雅的诗句(😹)滑稽可笑可哂的市井俗语相互纠缠穿(🐳)插为五彩缤(🎣)纷(👃)的景象(🔻)大量的典故作者摘录36个作家56部(🛩)作品和6种(🐤)外文比喻(🆘)委婉的表达联想对应等象征主义手法及意象(🏰)叠加过时(😬)空(👮)交错等现代诗歌表(🕎)现手段诗人为了纯熟他甚(🍶)至直说按(🛥)结(🎵)构了喻示里套象征神(💧)话里面(🐪)套神(😍)话神话(🏞)和现实缠绕历(🎋)史与现实杂柔疏与(🕖)密融汇的手法也让诗歌(🥏)垂直距离的抽象化哲理(🕺)化(🚅)有机地统一起来极大地十分丰富(🎱)了诗歌的(🔫)表现(🏑)手段拓宽思维了诗歌的思想内容雷霆的话在艺(🌯)术表现上的不足是(🚂)用典故太多且想像之(🎈)中联(👠)想和明(🏯)显的暗示都内带很大的随(👧)手(👡)性导致诗歌(⛅)涩(📮)难辨使(🌹)一般读者望而(🈴)止步(⏮)若无艾(🥝)略特自己再(🌕)加的50多条(🦍)注解许多(🧠)地方都无(🚋)法懂得

充当西(🔀)方现代主义的第一(🐺)个流派后期象征主义对文学(😈)的发展是(🛌)有独有贡(♑)献的它在艺术上的凭(🎒)空创造新开拓(👼)所(🥋)到(🐨)得的成功经验丰富了诗歌(📲)的表现手段增加了(🐃)诗歌的艺术感染力会影响了现代主义的单独的(💖)流派象征主义作家(📤)下大力表现内心世界也对文学领域的拓展可是(⛽)象征(🚣)主义在艺术(🚹)上过分追求(🖤)表现形式而造成的(⛄)神秘莫测(📕)晦涩与内(🐓)容上表现出去的悲观主义宗(🎦)教神秘主义和(🥝)反动倒退的社(🎆)会主(🦏)张则是应绝对否(📠)定的